이광수의 인생과 친일

-1부: 인생- 시대상황과의 관계 지금까지 이광수에 관한 많은 논의가 있었지만 대부분 부분적인 논의에 그치거나 감성이 치우친 경향을 보였다. 이런 점을 지양하고 포괄적인 작가론을 살피려면 우선, 그의 시대상황을 고려해 보아야한다. 이광수는 1892년에 태어나 19세 때 경술국치, 28세 때 3·1운동을 경험하고 54세에 광복을 맞았다. 그는 개화기에 태어나 식민지 시대를 살아간 사람이다. 이 중요한 시기에 그가 행한 역할은 민족주의자, 초창기 근대 문학가, 계몽 사상가가 뒤섞인 것이었다. 여기서는 계몽사상가 이광수의 허실, 민족주의자로의 변모, 문학가 노릇에 대한 비판에 주안을 둔다. 이광수의 역할이나 특징을 고려함에 있어 그의 문학적 원형을 이루는 ‘체험’을 우선 살펴보겠다. 체험과 의식 이광수 문학의 원형적 체험은 고아로서의 체험, 엘리트로서의 체험, 약소민족으로서의 체험, 작가로서의 체험으로 나뉜다. 이광수는 일찍이 고아가 되었다. 이 체험이 정신에 미치어, 그는 정신적인 조상이나 전통을 소유하지 못한 영혼을 갖게 된다. 그는 우리나라에는 조상이 이루어 놓은 전통문화가 ‘없다’고 판단한다. 이는 고아의식(‘조상 없음’)에서 발로된 바이다. 이광수의 엘리트 의식은 그가 어렸을 때 “외조모에게 이야기책을 읽어드리고 賞給을 받은” 기억에서 연유한다. 18-19세 때의 일기에서는 자기에 대한 우월감·사명감(일종의 엘리트 의식)이 노정된다. 이 엘리트 의식의 체험은 그가 자신의 諸言動(심지어 친일행위까지)을 스스로 과도하게 미화하는 나르시시즘으로 발전한다. 춘원은 러일전쟁 때 러시아군의 대민행패를 보고 약소민족으로서의 울분을 느꼈다고 한다. 그 후 동학에 입도하여 일본군에 쫓기는 생활을 했고, 14세 때 을사조약을 보고는 비분하고 19세 때는 망국의 한을 노래한 시를 지어 학생들에게 가르친다. 이런 체험은 당연히 그 특유의 민족주의 형성에 작용하였다. 그런데 이 민족주의 성향은 중년에 들어서면서 불투명해지고 마침내는 친일로 굴절된다. 춘원…
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