국(상)8-3.문체와 사회

국(상)8-3.문체와 사회<1> (가) 문체(文體)란, 흔히 개성적 표현을 의미한다. 그러나 이것이 전부는 아니다. 이는 문장 양식(文章樣式)을 의미하며, 유형적(類型的) 문체와 개성적(個性的) 문체로 대별되기 때문이다. (나) 유형적 문체란, ㉠ 많은 표현에 공통되는 어떤 문체상의 특수성이 인식될 때에 이를 가리킨다. ㉮ 표기 형식이나 ㉯ 어휘, ㉰ 어법, ㉱ 수사, ㉲ 문장 형식에 따라 여러 가지 유형적 문체가 이루어지고, 시대나 지역 사회에 따라 다른 유형적 문체가 이루어지기도 한다. 이에 대해, 개성적 문체란 어떤 표현의 특수성이 유형을 띠지 아니하고 독자적인 성격을 지니는 경우을 가리킨다. 이는, 작가와 작품에 국한되지 아니하고, 넓게는 특정한 필자와 그 문장에 나타난다. (다) 언어가 문화와 사회를 반영하듯, ㉡ 문체도 사회와 밀접한 관계를 가진다. 이것은 문체가 사회 계층이나 사회 구조 및 지역 사회 등과 밀접한 관계가 있음을 의미한다. 다음에 구체적으로 사회와 밀접한 관계를 가지는 몇 가지 유형적 문체에 대해 살펴보기로 한다. (라) 첫째, 문체는 사회적인 계층과 관계를 가진다. 우리의 전통 사회(傳統社會)는 반상(班常)이 구별되는 계급 사회(階級社會)였다. ㉢ 그러기에 이들의 문체 유형이 다르다. 이러한 문체의 차이는 ㉣ ‘요로원야화기(要路院夜話記)’의 일절이 잘 설명해 준다. 그 샹등 냥반(兩班)의 밥 먹기 치리라. 종이 진지 고거든 ⓐ ‘올니라’ 말고 ‘드리라’ 고, 슉:xxx;을 먹으려 거든 ‘가져오라’ 말고 ‘진지라’ 니라. 양반은 상을 ‘올리라’ 하지 않고 ‘들이라’ 하며, 숭늉을 ‘가져오라’ 하지 않고 ‘진지하라’ 한다는 것이다. 만일, 상을 ‘올리…
양반은 상을 ‘올리라’ 하지 않고 ‘들이라’ …