문명 속의 불만을 읽고

1930년에 프로이트에 의해 쓰여진「문명 속의 불만」이라는 논문의 상당 부분은 죄의식의 본질을 탐구하고 해명하는 데 바쳐져 있다. 인간의 죄의식은 널리 퍼져 있고 순수한 행복을 얻는 것은 불가능하다는 주장에 초점을 맞춘 프로이트는, 인류의 불만에 대한 사회적 해결책은 존재할 수 없다고 주장한다. 왜냐하면 문명은 인간의 두 가지 커다란 본능, 즉 죽음의 본능(파괴 본능)과 에로스적인 본능(성본능)을 필연적으로 방해할 수밖에 없고 이런 방해가 낳는 죄의식은 모든 문명이 치러야 하는 대가이기 때문이다. 나는「문명 속의 불만」을 읽고 나서 인간의 본능적 욕구와 문명이 대립적인 관계라는 것과 문명이 왜 인간에게 행복을 줄 수 없는지에 대해 말해보겠다. 고통과 실망과 과제를 우리에게 안겨주는 인생을 견뎌 내기 위해서는 고통을 일시적으로 완화하는 수단이 필요하다. 프로이트는 그런 수단으로 우리의 관심을 다른 데로 돌려 고통을 가볍게 생각하도록 만드는 강력한 편향, 고통을 줄여 주는 대리 만족, 고통에 무감각하게 만드는 마취제 세 가지를 말한다. 여기에서 과학적 활동은 관심을 다른 데로 돌리는 편향에 속하고, 예술은 대리 만족, 술이나 마약은 마지막 수단인 마취제에 속한다. 인생의 목적을 결정하는 것은 고통을 피하고 쾌락을 얻으려고 하는 쾌락 원칙의 프로그램이라고 프로이트는 말하고 있다. 그러나 우리는 늘 결국 썩어 없어질 운명에 처한 육체와 우리를 압도적으로 덮칠 수 있는 외부 세계, 타인들과의 관계에서 도출되는 고통에게 위협 받고 있기에 행복해질 가능성이 제한되어 있다. 불쾌감을 피하는 방법들 중 하나는 불쾌감의 원천을 알아내는 것이다. 그 예로 대인 관계에서 오는 고통을 막기 위해 타인과 아예 관계를 맺지 않는 자발적인 고립을 들 수 있다. 고통을 막는 또 다른 방법은 우리의 정신 기관이 허용하는 …
불쾌감을 피하는 방법들 중 하나는 불쾌감의 원천을 알아내는 것이다. 그 예로 대인 관계…