한국소설사

우리 개화공간에 나타난 허구적 저작물은 네 가지 유형으로 나눌 수 있다. 첫 번째로, 이념지행적 유형인데 정치 소설의 범주도 여기에 포함된다. 이는 특정의 정치적 이념을 담아 전달하고자 한 것들로 계몽의 직접성을 특징으로 한다. 두 번째로, 이념 지향적인 것과 흥미 지향적인 것의 결합 유형이다. 이인직의 「혈의 누」가 대표적인 작품으로서 시대적 요구와 소설의 본래적 성격이 균형을 획득했다는 점에서 의의를 가진다. 세 번째로, 흥미 중심적인 것과 이념 종속적인 유형이다. 이해조의 소설이 대표적인데 이 유형은 애국 계몽주의의 통속화를 보여준다는 것과 그것이 출판문화의 성장에 따른 상업주의의 성장에 의해 새로운 형식 성립을 동반하게 된다는 것을 특징으로 들 수 있다. 네 번째로 흥미 중심적 유형인데 최찬식의「추월색」으로 개화기의 이념적 지향성이 크게 약화된 시기에 대응된다는 점이 특징적이다. 그리고 문답체의 변형인 왈체 형식은 작가가 은밀하게 개입하여 현실 반영의 소박한 단계에 머문 문답체형식을 넘어 새로운 진전을 이루게 된다. 또한 1910년, 「자유종」에서는 토론 형식의 소설이 등장하게 되는데 토론 내용의 정당성 여부 내지는 실천 가능성의 여부에는 상관없이 토론하는 일 그 자체가 목적이 되어 즐기는 것이 형식으로 등장한다. 여기에 이르면 정치 소설은 본래 기능은 위축되어 말하기의 흥미성에 수렴된다. 그리하여「자유종」은 정치소설의 처지에서 보면 타락하는 형태를 유지하는 것이며 대중소설의 단초에 해당된다고 볼 수 있다.