민속극의 생명력과 실천 가능성

우리 민속극의 현실적 수용과 그 실천은 지금까지 마당극이라는 용어로 지칭되어 왔으며 이 마당극의 특질을 말할 때 가장 많이 거론되고 있는 것은 이른바 `소외효과`이다. 이는 서구연극이론에 있어서 브레히트의 서사극 이론과 닿아있다. 브레히트 서사극 이론에서 주를 이루는 `소외효과`가 우리 민속극에 담겨 있음은 이미 여러 차례 지적되어 왔다. 이는 전통적인 연극이론인 환각주의, 즉 자기동일시를 통한 감정의 정화라는 전통적 연극의 목표와 상반되는 것이며 끊임없이 관객의 주의를 환기시키는 반 사실주의 극을 말하는 것이다.