꽃담

1.꽃담의 기원 우리나라에서는 예부터 집의 벽체나 담장에 여러 가지 무늬를 놓아 독특한 치레 를 하였다. 그렇게 치레한 벽체나 담장을 꽃담이라고 한다. 지금도 볼 수 있는 옛 궁궐의 화려하되 야하지않고 은근한 멋을 풍긴다. 두메산골 토담집 주인이 투박한 솜씨로 토담에 꾹꾹 박아 놓은 기왓조각의 질박한 무늬에 구수한 한국인의 심성이 그대로 베어 있어 그윽한 정취를 느끼게 한다. 우리나라 사람들은 그러한 꽃담 울타리 쌓기를 좋아하였고 그 아름다움을 즐겼다. [삼국사기]권33 `옥사`에 `진골 계급 주택의 담장은 석회를 발라 꾸미지 못한다` 라는 기록이 있는 것으로 미루어 성골 곧 왕족은 석회를 발라 집을 하였음을 알 수 있으며 꽃담이 멀리 삼국시대에 이미 싹텄음을 짐작할 수 있다. 2.한옥의 꽃담 고려시대에 장가장이라는 유명한 꽃담이 있었다. 이꽃담은 고려의 서울인 개경에서도 뛰어난 꽃담으로 손꼽혔다. 중국에서 온 사신들도 그 꽃담을 보고는 궁궐의 꽃담보다도 월등하다고 칭송하였다. 조선시대에 이르러 검소한 것을 숭상하는 풍조가 생기면서 화려한 꽃담은 저절로 그 기세가 꺾이게 되었다. 화려한 꽃담 대신에 수수하며 은은한 꽃담이 집 주변에 들어서기 시작했다. 시골집 주변에서 구할 수 있는 흙과 돌, 기와나 그 파편들이 꽃담을 꾸미는 재료가 되었다. 천연이 주는 재료를 써서 멋지게 구조해 내는 재주를 부렸고 깊은 생각과 적절한 지혜가 그 일을 가능하게 하였다. 꽃담 축조 기법으로는 오늘날 볼 수 있는 도예조소 까지도 이미 삼국시대에 사용하고 있었다. 이 맥은 조손조로 계승되어 임진왜란 이전까지는 새 수도로의 천도와 그에 따른 한양성의 건설 등으로 장중한 꽃담들이 만들어졌다. 그러나 임진왜란을 겪은 뒤로는 현저하게 침체되었는데 경제 상태가 그만큼 악화되었기 때문이다. 그렇지만 천여 년의 흐름이 단절된 것은 아니었다. 지금도 남아있는 조선시대의 궁궐인 경복궁, 창덕궁 그리고 19세기말에 경영된 덕수궁에서도 의연한 꽃담들을 볼 수 있다.