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발라즈와 크라카우어의 20년대 영화문화 비평*
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발라즈와 크라카우어의 20년대 영화문화 비평에 대한 글입니다.
up발라즈와크라카우어의20년대영화문화비평
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목차/차례
- I. 20년대 영화비평에서 발라즈와 크라카우어의 위상
- II. 영화의 문화적 의미 - 발라즈의 ꡐ시각문화ꡑ론
- II.1. 영화와 새로운 ꡐ시각 문화ꡑ
- II.2. 영화와 매체 전환 - 문자매체에서 영상매체로
- II.3. 국제적 보편 언어.감성의 언어로서 영화
- III. 발라즈 영화문화론의 성과와 비판
- IV. 영화문화의 사회학적 관찰 - 크라카우어의 영화비평
- IV.1. 크라카우어의 사유 방식과 비평 작업
- IV.2. 대중의 백일몽으로서 영화
- IV.3. 정신분산의 문화
- V. 크라카우어의 영화 에세이에 대한 비평
- 참고문헌
본문/내용
이 시기에 활동한 뛰어난 비평가들로는 흔히 벨라 발라즈, 지그프리트 크라카우어, 허버트 예링, 루돌프 아른하임, 로테 아이스너, 빌리 하스 등이 열거되는데, 영화학자 하인츠 헬러는 `진지하고 독립적인 비평`을 실천했던 비평가들로서 발라즈, 크라카우어, 예링을 들며 영화비평계에서 발라즈와 크라카우어를 위대한 성좌에 위치시킨다. 헝가리 출신의 벨라 발라즈(Béla Balázs 1884-1949)는 1922-24년에 주로 비엔나의 일간지 『탁』(Der Tag)에 기고하면서 저서 『가시적(可視的) 인간 혹은 영화의 문화』(Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films, 1924)를 남겼고, 베를린에 와서는 『벨트뷔네』(Die Weltbühne) 편집진에 가담하여 일하면서 두 번째 저서 『영화의 정신』(Der Geist des Films, 1930)를 남겼는데, 그의 비평과 이 두 권의 저서는 영화문화 및 초기 영화이론에 대한 고찰로서 중요한 고전적 문헌으로 여겨진다. 프랑크푸르트에서 활동한 지그프리트 크라카우어(Siegfried Kracauer 1889-1966)는 20년대에 『프랑크푸르터 차이퉁』(Frankfurter Zeitung)에 기고하면서 현대 사회에서 변화된 인간 현존의 상황과 영화문화에 …
참고문헌
Arnheim, Rudolf: Der Geist des Films, in: Béla Balázs: Der Geist des Films, Frankfurt am Main, 2001, S. 234-236. [Die Weltbühne, H 46/Jg. 26 (11.11.1930), S. 723-724.].
Balázs, Béla: Schriften zum Film, Bd. I: Der sichtbare Mensch/Kritiken und Aufsätze 1922-1926, hrsg. von Helmut H. Diederichs/Wolfgang Gersch/M. Nagy, Budapest/München/Berlin (Ost), 1982.
__________ : Schriften zum Film, Bd. II: Der Geist des Films/Artikel und Aufsätze 1926-1931, hrsg. von Wolfgang Gersch, Budapest/München/Berlin (Ost), 1984.
__________ : Der Film. Wesen und Werden der neuen Kunst, Wien, 1980 (1949).
Benjamin, Walter: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (1935), in: W. Benjamin: Illuminationen, Frankfurt am Main, 1977, S. 136-169.
Diederichs, Helmut H.: Béla Balázs 1884-1949: Die Wiener Zeit - Tageskritik und Der sichtbare Mensch, in: B. Balázs: Schriften zum Film, Bd. I, S. 13-41.
__________ : Filmkritik und Filmtheorie, in: Wolfgang Jacobsen/Anton Kaes/Hans H. Prinzler (Hg): Geschichte des Deutschen Films, Stuttagrt/Weimar, 1993, S. 451-464.
Faulstich, Werner: Medientheorien, Göttingen, 1991.
Gersch, Wolfgang: Versuche auf breiter Front: Balázs in Berlin, in: B. Balázs: Schriften zum Film, Bd. II, S. 9-48.
Hake, Sabine: Filmpublizistik der Weimarer Jahre, in: Nobert Grob/Karl Prümm (Hg): Die Macht der Filmkritik: Positionen und Kontroversen (Text + Kritik), München, 1990, S. 25-36.
Hansen, Miriam: Decentric Perspectives: Kracauer`s Early Writings on Film and Mass Culture, in: New German Critique (New York), No. 54 (Autumn 1991), pp. 47-76; `Mit Haut und Haaren`. Kracauers frühe Schriften zu Film und Massenkultur (translated by Nele Löw Beer), in: Cinema (Basel/Frankfurt am Main), Nr. 37 (1992), S. 133-162.
___________: Benjamin, Cinema and Experience: “The Blue Flower in the Land of Technology”, in: New German Critique (New York), No. 40 (Winter 1987), pp. 179-224.
Heller, Heinz: Massenkultur und ästhetische Urteilskraft. Zur Geschichte und Funktion der deutschen Filmkritik vor 1933, in: Die Macht der Filmkritik, S. 25-43.
Kaes, Anton: Film in der Weimarer Republik. Motor der Moderne, in: W. Jacobsen/A. Kaes/H. H. Prinzler (Hg): Geschichte der Deutschen Films, S. 39-100.
Koch, Gertrud: The Physiognomy of Things, in: New German Critique (New York), No. 40 (Winter 1987), pp. 167-177.
____________: Kracauer zur Einführung, Hamburg, 1996.
Kracauer, Siegfried: Die Wartenden, in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse. Essays, Frankfurt am Main, 1977 (1963), S. 106-119 [Frankfurter Zeitung, 12.3.1922].
_________ : Kult der Zerstreuung, in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse, S. 311-317 [Frankfurter Zeitung, 4.3.1926].
__________: Die kleinen Ladenmädchen gehen ins Kino, in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse, S. 279-294 [Frankfurter Zeitung, 11-19.3.1927].
__________: Das Ornament der Masse, in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse, S. 50-63 [Frankfurter Zeitung, 10-9.6.1927].
_________ : Film 1928 (Der heutige Film und Publikum), in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse, S. 295-310 [Frankfurter Zeitung, 1.12/30.11.1928].
__________: Die Jupiterlampen brennen weiter, in: S. Kracauer: Kino. Essays, Studien, Glossen zum Film, Frankfurt am Main, 1974, S. 73-76 [Frankfurter Zeitung, 16.5.1926].
__________: Ben Hur, in: Kino, S. 163-165 [Frankfurter Zeitung, 23.10.1926].
__________: The Gold Rush, in: Kino, S. 165-167 [Frankfurter Zeitung, 6.11.1926].
__________: Chaplin, zu seinem Zirkus, in: Kino, S. 167-170 [Frankfurter Zeitung, 15.2.1928].
__________: Chaplin als Prediger, S. 170-173 [Frankfurter Zeitung, 23.12.1929].
__________: Buster Keaton im Krieg, in: Kino, S. 181-183 [Frankfurter Zeitung, 5.5.1927].
__________: Free and Easy, in: Kino, S. 184-186 [Frankfurter Zeitung, 22.9.1927].
__________: Über die Aufgabe des Filmkritikers, in: Kino, S. 9-11 [Frankfurter Zeitung, 23.5.1932].
__________: Bücher vom Film (1927), in: Béla Balázs: Der sichtbare Mensch, Frankfurt am Main, 2001 (1924), S. 170-174.[Frankfurter Zeitung, 10.7.1927]
__________: From Caligari to Hitler. A Psychological Study of German Films 1919-32, Princeton (USA), 1947; Von Caligari zu Hitler. Eine psychologische Geschichte des deutschen Films, Frankfurt am Main, 1979.
__________: Der verbotene Blick. Beobachtungen·Analysen·Kritiken, Leipzig, 1992.
Locatelli, Massimo: Béla Balázs. Die Physiognomik des Films, Berlin, 1999.
McLuhan, Marshall: The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man, London, 1964.
Monaco, James: How to Read a Film. The Art, Technology, Language, History and Theory of Film and Media, Oxford/New York, 1981.
Schlüpmann, Heide: Phenomenology of Film: On Siegfried Kracauers Writings of the 1920s, in: New German Critique (New York), No. 40 (Winter 1987), pp. 97-114.
Schröter, Michael: Weltzerfall und Rekonstruktion. Zur Physiognomik Siegfried Kracauers, in: Text + Kritik (München), H 68 (Okt/1980), S. 18-40.
Thommen, Daniel: Der Gesellschaftkritiker als Filmkritiker, in: Andreas Volk (Hg): Siegfried Kracauer. Zum Werk des Romanciers, Feuilletonisten, Architekten, Filmwissenschaftlers und Soziologen, Zürich, 1996, S. 185-196.
Wuss, Peter: Kunstwert des Films und Massencharakter des Mediums. Konspekte zur Geschichte der Theorie des Spielfilms, Berlin, 1990.
Zusammenfassung
Filmkritische Schriften bei Balázs und Kracauer in den 20er Jahren
In den zwanziger Jahren der Weimarer Repbulik (1919-32), da der Film die Goldene Zeit erreichte und Film als `Kultur der Massen` verbreitet worden war, kam der Filmjournalismus auch zur Blütezeit. In dieser Zeit wurden die kulturellen Bedeutung und soziale Funktion des neuen Mediums von den Filmkritikern entdeckt. Unter ihnen galten Béla Balázs (1884-1949) aus Ungarn und Siegfried Kracauer (1889-1966) als “seriöse und unabhängige Kritiker” und haben durch ihre hellsichtigen Rezensionen und Schriften zur Entwicklung der Filmästhetik im wesentlichen Teil beigetragen.
Béla Balázs, der Kritiker des Wiener `Tags`, hob die kulturelle Bedeutung des Films in seinen Büchern, 《Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films》(1924) und 《Der Geist des Films》(1930) hervor, indem er mit dem Film den Beginn der `visuellen Kultur` betonte. Durch den Film entdeckte er den Wechsel von der Schriftkultur zur Kultur des `Sehens`, wobei nicht nur das Gesicht und der Körper der Menschen erstmals “sichtbar`, sondern auch das Gefühl neben der Vernunft anerkannt wurden. Außerdem fand er die Internationalität im Film, wo univerale Kommunikation durch die Körpersprache verwirklicht wird und den Welthumanismus, der über den Kulturimperialismus hinaus gehen kann.
Siegfried Kracauer, der in den zwanziger Jahren für die `Frankfurter Zeitung` schrieb, betrachtete im Grunde den Film als das konservative Medium, weil er von der kapitalistischen Wirtschaftsstruktur abhängig ist, weil er von den großen Unternehmer der Filmindustrie produziert wird. In `Durchschnittsfilmen` erkannte Kracauer `Tagträume der Masse`, die `ungefährliche` kurze Illusion des Kleinbürgertums und sah hierin den `Fluchtversuch`, der zum Eskapismus tendiert. Seine Filmschriften aus dieser Zeit, wie sie sich in 《Kino, 1974》, 《Das Ornament der Masse, 1963》 und 《Der verbotene Blick, 1992》 zeigen, sind als Gesellschaftskritik an damaligen Kulturphänomena zu lesen.
Balázs` Schriften in den 20er Jahren sind zwar hauptsächlich auf den Stummfilm gerichtet und wurden wegen des fragmentarischen Charakters kritisiert, aber verlieren ihren Wert nicht in dem Sinne, dass sie die Filmästhetik der Nachfolger nachhaltig beeinflusste. Später, im amerikanischen Exil erbrachte Kracauer fruchtbare Leistungen in seinen soziopsychologischen Kritiken an den deutschen Filmen in der Weimarer Republik, 《From Caligari zu Hitler》(1947). Zudem in den sechziger Jahren wurden Kracauers ideologiekritische Filmschriften als Vorbild für die Zeitschrift `Filmkritik` angesehen.
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핵심어 : 발라즈 Balázs, 크라카우어 Kracauer, 영화문화 Filmkultur, 영화비평 Filmkritik, 바이마르공화국 Weimarer Republik
Balázs, Béla: Schriften zum Film, Bd. I: Der sichtbare Mensch/Kritiken und Aufsätze 1922-1926, hrsg. von Helmut H. Diederichs/Wolfgang Gersch/M. Nagy, Budapest/München/Berlin (Ost), 1982.
__________ : Schriften zum Film, Bd. II: Der Geist des Films/Artikel und Aufsätze 1926-1931, hrsg. von Wolfgang Gersch, Budapest/München/Berlin (Ost), 1984.
__________ : Der Film. Wesen und Werden der neuen Kunst, Wien, 1980 (1949).
Benjamin, Walter: Das Kunstwerk im Zeitalter seiner technischen Reproduzierbarkeit (1935), in: W. Benjamin: Illuminationen, Frankfurt am Main, 1977, S. 136-169.
Diederichs, Helmut H.: Béla Balázs 1884-1949: Die Wiener Zeit - Tageskritik und Der sichtbare Mensch, in: B. Balázs: Schriften zum Film, Bd. I, S. 13-41.
__________ : Filmkritik und Filmtheorie, in: Wolfgang Jacobsen/Anton Kaes/Hans H. Prinzler (Hg): Geschichte des Deutschen Films, Stuttagrt/Weimar, 1993, S. 451-464.
Faulstich, Werner: Medientheorien, Göttingen, 1991.
Gersch, Wolfgang: Versuche auf breiter Front: Balázs in Berlin, in: B. Balázs: Schriften zum Film, Bd. II, S. 9-48.
Hake, Sabine: Filmpublizistik der Weimarer Jahre, in: Nobert Grob/Karl Prümm (Hg): Die Macht der Filmkritik: Positionen und Kontroversen (Text + Kritik), München, 1990, S. 25-36.
Hansen, Miriam: Decentric Perspectives: Kracauer`s Early Writings on Film and Mass Culture, in: New German Critique (New York), No. 54 (Autumn 1991), pp. 47-76; `Mit Haut und Haaren`. Kracauers frühe Schriften zu Film und Massenkultur (translated by Nele Löw Beer), in: Cinema (Basel/Frankfurt am Main), Nr. 37 (1992), S. 133-162.
___________: Benjamin, Cinema and Experience: “The Blue Flower in the Land of Technology”, in: New German Critique (New York), No. 40 (Winter 1987), pp. 179-224.
Heller, Heinz: Massenkultur und ästhetische Urteilskraft. Zur Geschichte und Funktion der deutschen Filmkritik vor 1933, in: Die Macht der Filmkritik, S. 25-43.
Kaes, Anton: Film in der Weimarer Republik. Motor der Moderne, in: W. Jacobsen/A. Kaes/H. H. Prinzler (Hg): Geschichte der Deutschen Films, S. 39-100.
Koch, Gertrud: The Physiognomy of Things, in: New German Critique (New York), No. 40 (Winter 1987), pp. 167-177.
____________: Kracauer zur Einführung, Hamburg, 1996.
Kracauer, Siegfried: Die Wartenden, in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse. Essays, Frankfurt am Main, 1977 (1963), S. 106-119 [Frankfurter Zeitung, 12.3.1922].
_________ : Kult der Zerstreuung, in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse, S. 311-317 [Frankfurter Zeitung, 4.3.1926].
__________: Die kleinen Ladenmädchen gehen ins Kino, in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse, S. 279-294 [Frankfurter Zeitung, 11-19.3.1927].
__________: Das Ornament der Masse, in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse, S. 50-63 [Frankfurter Zeitung, 10-9.6.1927].
_________ : Film 1928 (Der heutige Film und Publikum), in: S. Kracauer: Das Ornament der Masse, S. 295-310 [Frankfurter Zeitung, 1.12/30.11.1928].
__________: Die Jupiterlampen brennen weiter, in: S. Kracauer: Kino. Essays, Studien, Glossen zum Film, Frankfurt am Main, 1974, S. 73-76 [Frankfurter Zeitung, 16.5.1926].
__________: Ben Hur, in: Kino, S. 163-165 [Frankfurter Zeitung, 23.10.1926].
__________: The Gold Rush, in: Kino, S. 165-167 [Frankfurter Zeitung, 6.11.1926].
__________: Chaplin, zu seinem Zirkus, in: Kino, S. 167-170 [Frankfurter Zeitung, 15.2.1928].
__________: Chaplin als Prediger, S. 170-173 [Frankfurter Zeitung, 23.12.1929].
__________: Buster Keaton im Krieg, in: Kino, S. 181-183 [Frankfurter Zeitung, 5.5.1927].
__________: Free and Easy, in: Kino, S. 184-186 [Frankfurter Zeitung, 22.9.1927].
__________: Über die Aufgabe des Filmkritikers, in: Kino, S. 9-11 [Frankfurter Zeitung, 23.5.1932].
__________: Bücher vom Film (1927), in: Béla Balázs: Der sichtbare Mensch, Frankfurt am Main, 2001 (1924), S. 170-174.[Frankfurter Zeitung, 10.7.1927]
__________: From Caligari to Hitler. A Psychological Study of German Films 1919-32, Princeton (USA), 1947; Von Caligari zu Hitler. Eine psychologische Geschichte des deutschen Films, Frankfurt am Main, 1979.
__________: Der verbotene Blick. Beobachtungen·Analysen·Kritiken, Leipzig, 1992.
Locatelli, Massimo: Béla Balázs. Die Physiognomik des Films, Berlin, 1999.
McLuhan, Marshall: The Gutenberg Galaxy: The Making of Typographic Man, London, 1964.
Monaco, James: How to Read a Film. The Art, Technology, Language, History and Theory of Film and Media, Oxford/New York, 1981.
Schlüpmann, Heide: Phenomenology of Film: On Siegfried Kracauers Writings of the 1920s, in: New German Critique (New York), No. 40 (Winter 1987), pp. 97-114.
Schröter, Michael: Weltzerfall und Rekonstruktion. Zur Physiognomik Siegfried Kracauers, in: Text + Kritik (München), H 68 (Okt/1980), S. 18-40.
Thommen, Daniel: Der Gesellschaftkritiker als Filmkritiker, in: Andreas Volk (Hg): Siegfried Kracauer. Zum Werk des Romanciers, Feuilletonisten, Architekten, Filmwissenschaftlers und Soziologen, Zürich, 1996, S. 185-196.
Wuss, Peter: Kunstwert des Films und Massencharakter des Mediums. Konspekte zur Geschichte der Theorie des Spielfilms, Berlin, 1990.
Zusammenfassung
Filmkritische Schriften bei Balázs und Kracauer in den 20er Jahren
In den zwanziger Jahren der Weimarer Repbulik (1919-32), da der Film die Goldene Zeit erreichte und Film als `Kultur der Massen` verbreitet worden war, kam der Filmjournalismus auch zur Blütezeit. In dieser Zeit wurden die kulturellen Bedeutung und soziale Funktion des neuen Mediums von den Filmkritikern entdeckt. Unter ihnen galten Béla Balázs (1884-1949) aus Ungarn und Siegfried Kracauer (1889-1966) als “seriöse und unabhängige Kritiker” und haben durch ihre hellsichtigen Rezensionen und Schriften zur Entwicklung der Filmästhetik im wesentlichen Teil beigetragen.
Béla Balázs, der Kritiker des Wiener `Tags`, hob die kulturelle Bedeutung des Films in seinen Büchern, 《Der sichtbare Mensch oder die Kultur des Films》(1924) und 《Der Geist des Films》(1930) hervor, indem er mit dem Film den Beginn der `visuellen Kultur` betonte. Durch den Film entdeckte er den Wechsel von der Schriftkultur zur Kultur des `Sehens`, wobei nicht nur das Gesicht und der Körper der Menschen erstmals “sichtbar`, sondern auch das Gefühl neben der Vernunft anerkannt wurden. Außerdem fand er die Internationalität im Film, wo univerale Kommunikation durch die Körpersprache verwirklicht wird und den Welthumanismus, der über den Kulturimperialismus hinaus gehen kann.
Siegfried Kracauer, der in den zwanziger Jahren für die `Frankfurter Zeitung` schrieb, betrachtete im Grunde den Film als das konservative Medium, weil er von der kapitalistischen Wirtschaftsstruktur abhängig ist, weil er von den großen Unternehmer der Filmindustrie produziert wird. In `Durchschnittsfilmen` erkannte Kracauer `Tagträume der Masse`, die `ungefährliche` kurze Illusion des Kleinbürgertums und sah hierin den `Fluchtversuch`, der zum Eskapismus tendiert. Seine Filmschriften aus dieser Zeit, wie sie sich in 《Kino, 1974》, 《Das Ornament der Masse, 1963》 und 《Der verbotene Blick, 1992》 zeigen, sind als Gesellschaftskritik an damaligen Kulturphänomena zu lesen.
Balázs` Schriften in den 20er Jahren sind zwar hauptsächlich auf den Stummfilm gerichtet und wurden wegen des fragmentarischen Charakters kritisiert, aber verlieren ihren Wert nicht in dem Sinne, dass sie die Filmästhetik der Nachfolger nachhaltig beeinflusste. Später, im amerikanischen Exil erbrachte Kracauer fruchtbare Leistungen in seinen soziopsychologischen Kritiken an den deutschen Filmen in der Weimarer Republik, 《From Caligari zu Hitler》(1947). Zudem in den sechziger Jahren wurden Kracauers ideologiekritische Filmschriften als Vorbild für die Zeitschrift `Filmkritik` angesehen.
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핵심어 : 발라즈 Balázs, 크라카우어 Kracauer, 영화문화 Filmkultur, 영화비평 Filmkritik, 바이마르공화국 Weimarer Republik
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I D : mmss***** Date : 2013-08-19 FileNo : 16119138 |
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