이육사의 사상과 정신, 시 세계

3. 육사 시에 나타난 정신과 사상 (1)방랑과 실향 의식 육사는 30대에 접어들며 시작 활동을 본격적으로 시작하였다. 여타의 작가들에 비한다면 문학 활동의 시작 시기에 매우 늦는다고 할 수 있다. 그는, 10대에 문학 청년 시기를 거쳐 20대에 시작(詩作)이 완결됨으로써 미완의 긴장을 보여 준 시인의 경우와는 대조적으로 늦게 데뷔하였으나 단단하고도 성숙한 시 세계를 보여주었다. 그가 시를 통해 보여주었던 저항 정신과 민족주의적 독립 의식 외에도 30년대 시의 대표적인 소재였던 고향에 대한 서정은 육사의 시가 여물어가는 과정을 보여준다 하겠다. 육사의 시 32편을 놓고 볼 때 향수의 정서가 여러 시에서 형상화되었다는 것을 발견할 수 있다. 이육사의 생애를 고려하여서 그의 시경향을 민족주의적인 저항시라고만 하는데, 그러한 저항의식을 보여주는 시 외에도 다수의 시에서 짙은 향수가 점철되어 있다. 육사가 고향을 떠난 것은 결혼 후였다. 18세에 고향을 떠나 타지에서 떠돌이와 같은 생활을 하였던 것이다 《한국 현대시인 연구》 이성교, 태학사, 1997 . 그가 41세의 짧은 생을 마감할 때까지 고향은 늘 그의 마음 속에서 ‘열 여덟 새봄’이었고, 호롱불이 켜진 곳이었다. 독립운동을 위해 여기저기 늘 떠돌아 다녀야 하는 신세였기에 고향에 대한 애틋한 그리움은 더욱 짙어질 수 밖에 없었다. 국내에서만 하더라도 안동-대구-서울 등지를 전전하였고, 국외에서도 일본과 중국 대륙을 떠돌며 항일 운동에 헌신하였으며, 일생 동안에 무려 17번이나 피검, 투옥된 바 있었다. 아늑하고 단란한 가정 생활은 그에게 있어서 기대하기 힘든 것이었고 삶의 매 순간이 잠행과 긴장의 연속이었던 것을 생각하면 떠돌이 인생에 대한 불안감과 절망감은 당연한 것이었는지도 모르겠다. 떠돌이 같은 생활을 하며 고향을 잃은 상실감과 방랑 생활의 불안감에 눈물 흘려야 하는 상황 속에서도 육사는 늘 언제고 조부 밑에서 한학을 배우던 고향을 생각했고 나아가 다시 찾을 조국을 생각했던 것이다.