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사회경제사학자 백남운의 여성담론 분석
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자료설명
사회경제사학자 백남운의 여성담론 분석 자료입니다.
백남운여성담론
백남운여성담론
목차/차례
- ◎ 목차 ◎
- Ⅰ. 서론
- Ⅱ. 조선친족제도 용어분석과 여성
- Ⅲ. 봉건가족과 여성
- Ⅳ. 여성억압론
- Ⅴ. 결론
본문/내용
봉건가족은 가부장적인 가족구조로 설명할 수 있다. 가부장(家父長), 또는 부가장(父家長)이란 단어는 의미 그대로 가족의 우두머리인 가장은 ‘아버지’임을 일컬으며, 가부장제란 가장의 가족구성원에 대한 지배를 지칭하는 체제를 뜻하는 것이다. 따라서 가부장제는 좁은 의미로는 가장을 중심으로 한 가족제도를 뜻하지만, 넓은 의미로는 개인, 가족뿐만 아니라 사회전반에서 연소자, 여자들에 대한 남성의 지배를 제도화 해 주는 것이다. 즉 모든 주요 제도의 권력을 남성이 가지며 여성이 그러한 권력에 접근하는 것이 허용되지 않는 사회제도를 뜻하는 것이다. 또는 여성에 대한 남성의 권력을 합법화, 사회구조화 된 제도로 보아 여성에 대한 남성의 억압체계라는 개념으로 사용되기도 한다.
한국에서 이러한 봉건적인 가부장제 가족제도는 조선중기에서 후기에 이르는 시기에 확립되었다. 조선후기로 갈수록 부계혈통의 원리가 절대화되어 딸에게 상속이 전혀 주어지지 않고 외손들은 완전히 배제되며, 반드시 직손 중에서 양자를 들이려는 혈통의 순수성에 대한 집착이 매우 중요한 원리로 대두되었다. 특히 여성의 친정의 입장에서 볼 때, 딸은 혈통이 다른 후…
한국에서 이러한 봉건적인 가부장제 가족제도는 조선중기에서 후기에 이르는 시기에 확립되었다. 조선후기로 갈수록 부계혈통의 원리가 절대화되어 딸에게 상속이 전혀 주어지지 않고 외손들은 완전히 배제되며, 반드시 직손 중에서 양자를 들이려는 혈통의 순수성에 대한 집착이 매우 중요한 원리로 대두되었다. 특히 여성의 친정의 입장에서 볼 때, 딸은 혈통이 다른 후…
참고문헌
◎ 참고문헌
백남운, 『조선사회경제사』, 서울: 이론과 실천, 1994.
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조동걸 외, 『한국의 역사가와 역사학(上)(下)』, 창작과 비평사, 1994.
역사문제연구소, 『한국현대사의 라이벌』. 서울: 역사비평사, 1992.
한겨레신문사, 『발굴 한국현대사인물 2』, 서울: 한겨레신문사, 1992.
권희영, 『한국사와 정신분석』, 집문당, 2001.
심지연, 「신민당 백남운의 통일전선론」『역사비평』2, 역사문제연구소, 1988.
방기중, 「백남운연구Ⅰ」『역사비평』1989년 여름호, 역사문제연구소, 1989.
심지연, 「백남운의 역사인식과 정치노선 분석」『한국과 국제정치』5-2, 1989.
방기중, 「백남운의 역사이론과 한국사인식」『역사비평』9, 1990.
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방기중, 「해방정국과 백남운의 `신국가` 건설활동 (상)(하)」『역사비평』12·13, 1991.
조동걸, 「연보를 통해 본 정인보와 백남운」『한국독립운동사연구』5, 1991.
도진순, 「백남운의 지적 성숙과정과 연합성민주주의」『한국사시민강좌』17, 1995.
윤기중, 「백남운의 학문세계와 사상」『한국현대사연구 창간호』, 성남: 한국정신문화연구 원 현대연구소, 1998.
이준식, 「백남운의 사회사 인식」『한국사회사연구회논문집』40, 한국사회사연구회, 1993.
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이준식, 「백남운의 사회사 인식」『한국사회사연구회논문집』40, 한국사회사연구회, 1993.
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I D : bymp***** Date : 2014-10-28 FileNo : 16118689 |
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