한국현대시의 흐름

2. 1920년대의 시 (1) 낭만파의 시(1920∼1925) 1920년대 시에 있어서 그 주류를 이루었던 것은 낭만적 성향이다. 3·1운동 이후의 수년 동안에 급격히 쏟아져 나온 문예동인지와 잡지들을 중심으로 작품활동을 전개한 시인들에게 있어서 이 점은 공통적으로 해당되는 특징이다. 이러한 낭만적 성향은 다양한 서구 문예사조의 혼입과 함께 내면적 갈등과 혼돈의 양상을 띠고 나타나는데, 흔히 지적되었듯이 암울한 분위기 속에서 절망적 영탄이나 도피적 열망을 노래하거나, 퇴폐적이고 감상성이 흐르는 격정적 정서를 분출하는 등 자기 분열적 혼란상을 보여주고 있다. 물론 이 같은 낭만적 성향이 비판적으로만 이해될 성질의 것은 아니다. 그 이면에는 자아의 발견 및 강조를 통해 박철희가 지적한 대로 ‘현실을 응시하는 개체적인 눈’을 그 나름대로 보여주기 때문이다. 또한, 이 시기에는 서구 문예 사조의 유입과 여러 동인지의 간행을 통하여 현대시의 다양한 모색이 이루어졌다. 이미 1919년에 창간된 최초의 문예 동인지 `창조`에 이어 `폐허(1920)`, 장미촌(1921)`, `백조(1922)`가 나왔고, 이와 함께 `금성(1923)`, `조선 문단(1924)` 등이 나왔다. 이로 인하여 시 발표 지면이 많아진 만큼 많은 시인들이 등단하게 되었으며, 시의 경향도 다양해지기 시작했다. 그러나 이 시기의 전반기는 3 · 1 운동의 실패에서 오는 암울한 정서가 주류를 이루었다. 대표적으로, 홍사용은 `나는 왕이로소이다.`, 이상화는 `나의 침실로` 등의 감상적 정서가 노출된 낭만주의 시를 발표하였다. 그러나 이상화는 `빼앗긴 들에도 봄은 오는가`에서 감상성을 탈피하고 강한 현실 인식과 저항 의식을 노래하기도 했다. 나는 온 몸에 풋내를 띠고, 푸른 웃음 푸른 설움이 어우러진 사이로, 다리를 절며 하루를 걷는다. 아마도 봄 신명이 지폈나 보다. 그러나 지금은 ― 들을 빼앗겨 봄조차 빼앗기겠네. - 이상화, `빼앗긴 들에도 봄은 오는가`(1926)에서