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청소년 신앙교육을 위한 기독교 가정의 역할
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자료설명
가정이 신앙교육의 장으로서의 기능과 역할을 회복할 수 있는 청소년 신앙교육을 하기위한 기독교 가정의 역할에 대해서 설명했습니다.
청소년신앙교육을위한기독교가정의역할
청소년신앙교육을위한기독교가정의역할
목차/차례
- Ⅰ. 서 론
- 1. 연구 목적 및 필요성
- 2. 연구 방법 및 범위
- Ⅱ. 청소년에 대한 이해
- 1. 청소년기의 정의와 개념
- 2. 청소년기의 발달적 특징
- 1) 신체적 특성
- 2) 인지적 특성
- 3) 정서적 특성
- 4) 사회적 특성
- 5) 종교·신앙 발달적 특성
- 3. 성서에서 본 청소년
- 1) 구약
- 2) 신약
- 3) 청소년의 특수성과 약점
- Ⅲ. 청소년 신앙교육을 위한 기독교 가정 이해
- 1. 가정의 사회학적 정의
- 2. 가정의 성서적 이해
- 1) 구약
- 2) 신약
- 3. 기독교 가정의 의미
- 4. 기독교 가정의 교육신학적 이해
- 1) 창조의 질서에 속한 가정
- 2) 언약의 관계에 기초한 은총의 매개로서의 가정
- 3) 관계가 이루어지는 곳
- 4) 교육의 장으로서의 가정
- 4. 기독교 가정의 본질
- 5. 기독교 가정의 교육적 사명과 의의의 신앙교육
- Ⅳ. 역사를 통해본 기독교 가정에서 신앙교육
- 1. 구약시대 가정에서의 신앙교육
- 2. 신약시대 가정에서의 신앙교육
- 3. 종교개혁시대 가정에서의 신앙교육
- 4. 현대가정에서의 신앙교육
- Ⅴ. 현대가정의 변화와 신앙교육의 쇠퇴 요인들
- 1. 현대사회의 변화와 특징
- 2. 가정의 변화와 쇠퇴요인들
- 1) 가족형태의 변화
- 2) 가정 기능의 변화
- 3) 가족관계의 변화
- 4) 가치관의 변화
- 5) 입시위주의 학교교육 환경
- 6) 아버지의 교육기능의 상실과 무관심
- 7) 교회의 역할수행 능력의 부재
- Ⅵ. 기독교 가정에서의 청소년 신앙교육
- 1. 신앙교육의 목적
- 2. 신앙교육의 목표
- 3. 신앙교육의 내용
- 1) 교육의 기초인 복음
- 2) 성서교육
- 3) 가정예배 생활
- 4) 기도생활
- 5) 하나님 의뢰함
- 6) 순종심
- 7) 가치관 교육
- 4. 청소년 신앙교육을 위한 기독교 가정의 역할
- 1) 청소년 신앙교육의 교사로서의 부모
- 2) 부모의 자녀 신앙교육의 방법
- (1)부모의 모범된 생활(modeling)
- (2)징계(discipline)와 통제(control)
- (3)상황에 따른 가르침 : 질문과 대답
- (4)계획된 정규적인 가르침
- 3) 신앙교육을 위한 바람직한 가정 환경
- 5. 교회와 가정의 유기적인 협력을 통한 신앙교육
- 1) 목회자의 가정교역에 대한 관심과 지원
- 2) 교회에서의 부모를 위한 교육
- 3) 교회학교에 부모의 참여
- Ⅶ. 결 론
- 참고문헌 목록
본문/내용
Ⅱ. 청소년에 대한 이해
1. 청소년기의 정의와 개념
청소년(Adolescence)이라는 용어는 ‘성장하다’ `성숙하다‘라는 의미의 동사 `Adolescere`에서 유래된 말로서 “성인” 혹은 “성숙으로서의 성장”을 의미한다. 청소년의 우리 나라 말은 ’청년‘과 ’소년‘의 합성이다. 청소년이라 함은 흔히 사춘기와 청년기의 미성년자를 통틀어 지칭하는 경우가 많다. 고용수, “청소년이해와 교육적 과제”,『장신논단』제3집(1987.3), p. 223. 그러나 청소년에 대한 개념 정의는 매우 어렵다. 왜냐하면 개념 정의가 각 시대에 따라 다르게 정의되어 왔으며, 학문 영역과 학자에 따라, 나라와 국가의 통치이념과 사회체제에 따라, 관련법규에 따라 다르게 규정되기 때문이다. 우리 나라의 청소년 관련법규의 경우 민법은 20세 미만을 미성년으로, 아동복지법은 18세 미만을 보호 대상으로, 근로기준법에서는 18세 미만으로, 소년법에서는 20세 미만을 범죄소년으로 규정하고 있는데 연령층은 대체로 12세로부터 20세까지로 보고 있음을 알 수 있다. 그러나 발달심리학에 의하면, 청소년시기는 아동기가 끝나는 시기부터 성인의 역할과 책임을 담당하기 시작하는 직전까지로…
1. 청소년기의 정의와 개념
청소년(Adolescence)이라는 용어는 ‘성장하다’ `성숙하다‘라는 의미의 동사 `Adolescere`에서 유래된 말로서 “성인” 혹은 “성숙으로서의 성장”을 의미한다. 청소년의 우리 나라 말은 ’청년‘과 ’소년‘의 합성이다. 청소년이라 함은 흔히 사춘기와 청년기의 미성년자를 통틀어 지칭하는 경우가 많다. 고용수, “청소년이해와 교육적 과제”,『장신논단』제3집(1987.3), p. 223. 그러나 청소년에 대한 개념 정의는 매우 어렵다. 왜냐하면 개념 정의가 각 시대에 따라 다르게 정의되어 왔으며, 학문 영역과 학자에 따라, 나라와 국가의 통치이념과 사회체제에 따라, 관련법규에 따라 다르게 규정되기 때문이다. 우리 나라의 청소년 관련법규의 경우 민법은 20세 미만을 미성년으로, 아동복지법은 18세 미만을 보호 대상으로, 근로기준법에서는 18세 미만으로, 소년법에서는 20세 미만을 범죄소년으로 규정하고 있는데 연령층은 대체로 12세로부터 20세까지로 보고 있음을 알 수 있다. 그러나 발달심리학에 의하면, 청소년시기는 아동기가 끝나는 시기부터 성인의 역할과 책임을 담당하기 시작하는 직전까지로…
참고문헌
고용수,『만남의 기독교 교육사상』,서울:장로회신학대학교출판부, 1994.
권이종,『청소년학 개론』, 서울:교육과학사, 1996.
권장희 외 2인,『요즘 아이들, 힘드시죠』, 서울:청우, 1995.
김득룡,『기독교 교육론』서울:총신대학교출판부, 1982.
김재은,『우리의 청소년: 그들은 누구인가』,서울:교육과학사, 1996.
1.1.1.1.1.1. 김재은,『가정교육』,서울:조선일보사회부, 1981.
김정휘,『현대 청년심리학』, 서울:학문사, 1983.
1.1.1.1.1.2. 김천일,『교육원리』, 서울:학문사, 1973.
1.1.1.1.1.3. 김태련, 장휘숙, 『발달심리학』, 서울:박영사, 1991.
김태원,『교회의 교육적 사명』, 서울:종로서적, 1985.
김휘청,『현대청년심리학』, 서울:학문사, 1983.
목회와 신학편집,『십대청소년 목회론』, 서울:두란노, 1993.
권이종,『청소년학 개론』, 서울:교육과학사, 1996.
권장희 외 2인,『요즘 아이들, 힘드시죠』, 서울:청우, 1995.
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1.1.1.1.1.1. 김재은,『가정교육』,서울:조선일보사회부, 1981.
김정휘,『현대 청년심리학』, 서울:학문사, 1983.
1.1.1.1.1.2. 김천일,『교육원리』, 서울:학문사, 1973.
1.1.1.1.1.3. 김태련, 장휘숙, 『발달심리학』, 서울:박영사, 1991.
김태원,『교회의 교육적 사명』, 서울:종로서적, 1985.
김휘청,『현대청년심리학』, 서울:학문사, 1983.
목회와 신학편집,『십대청소년 목회론』, 서울:두란노, 1993.
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I D : zzjk******* Date : 2013-01-17 FileNo : 16118067 |
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