칼빈주의

새 천년을 맞이한 이 시대는 정보통신의 발달로 지식정보의 사회가 되었고 하루가 다르게 변화하는 의식구조는 삶의 가치와 윤리적인 기준을 송두리째 바꾸어 놓았고 정치, 경제, 사회, 문화, 예술, 학문 등 모든 분야에서 기존의 절대적 가치관을 완전히 해체시켜 상대적 가치관으로 바꾸었으며 바꾸지 않는 분야는 외면 당하는 시대가 되어 버렸다. 그리고 종교분야도 많은 변화가 일어나고 있다. 천주교와 불교가 교류를 갖고 서로 하나된 모습을 보이고자 노력하고 종교적 연합을 꾀한다는 명분아래 종교 다원주의를 인정하고 포스트모더니즘의 영향으로 에큐메니칼 운동을 받아들이는 추세로 흘러가고 있다. 또한 기독교도 진보적인 교단에서는 이러한 경향에 동조하여 타종교와 연합하고 그들의 진리체계를 인정하고 동조하는 사태가 종종 일어나고 있고 기독교의 연합 속에는 철저한 검증 없이 무분별하게 받아들임으로 인해 이단종파까지 끼어 들어 오는 사태가 속출하고 있다. 사회 속에서 그리스도인들은 빛과 소금의 역할을 잘 감당해야 하는데 오히려 정치적으로 경제적으로 물의를 일으키고 악을 행하며 오히려 세상 사람들로부터 지탄을 받는 무기력한 그리스도인들이 되고 말았다. 예를 들면 옷 로비 사건, 최순영 회장의 로비활동, 크리스챤 정치인들의 비 신앙적 행태, 크리스챤 기업주들의 탈세혐의, 전 대통령의 실정 등등 헤아릴 수 없는 많은 기독교인들의 비리들이 속출할 때마다 하나님의 영광은 가려지고 있다. 그리고 기독교인들이 이원론적인 생활방식으로 인해 교회에서의 모습과 세상 속에서의 모습이 일치하지 않고 말씀에 순종하면서 살지 않고 경건의 능력은 말할 것도 없고 경건의 모습도 잃어버린, 짠맛을 잃어버린 밖에 버려진 소금과 같은 삶을 살고 있다.