성경적 삼위일체에 대한 소고

서론 많은 기독교인들이 성경을 공부하다 보면 삼위일체라는 용어를 접하게 되고, 성경에 나오지도 않는 이 용어가 교리적으로 얼마나 중요한가를 깨닫지 못하고 사용하여 많은 오류가 발생하고 있다. 그리고 삼위일체에 대해서 이야기하는 전도사님이나 선생님들이 체계적인 연구와 공부 없이 들은 데로 전하기 때문에 아이들이 자칫 잘못된 삼위일체를 듣고 신학적인 문제로 고민하여 그것 때문에 신앙생활에 어려움을 갖는 경우가 있다. 더 나아가 삼위일체라는 용어가 믿지 않는 사람들도 종종 쓰고 있는 모습을 본다. 대부분 상품의 광고나 회사의 이미지 광고에서 쓰는 모습을 보게 된다. 이러한 현상은 개혁교회에서 매우 중요한 위치를 차지하는 삼위일체의 교리가 잘못 오해되어 세 개의 요소가 모여 하나의 모습을 이루면 다 삼위일체로 표현하는 격하된 교리로 전락될까 우려된다. 그러므로 우리가 삼위일체에 대해서 명확히 알아야 믿지 않는 자들에게 삼위일체의 용어의 진정한 의미를 정확히 전달할 수 있다. 또한 많은 이단의 세력들이 삼위일체를 잘못 해석하는 경우가 많다. 성부 성자 성령의 삼위 하나님 중 한 분을 부인하거나 격하시키는 일들을 서슴없이 행한다. 그러므로 우리가 교회사의 연구를 통하여 잘못된 삼위일체의 교리를 주장한 많은 이단들의 입장을 살펴보고 무엇이 잘못되었는가를 비판해보자. 그리고 신론의 삼위일체에 대해 논하고자 하는데 있어서 헤르만 바빙크의 ‘하나님의 큰 일’과 벌코프의 ‘조직신학’ 상권을 토대로 삼위일체를 비교, 참조하였다. 본론 1.아리우스 주의 아리우스 주의자들은 성자를 성부의 제1피조물로 성령을 성자의 제1피조물로 묘사함으로써 성자와 성령의 신성을 부인하였다. 이렇게 해서 성부와 함께 성자와 성령의 동질성은 하나님의 유일성을 보존하기 위하여 희생되었으며 신성의 세 위격들은 지위에 …
아리우스 주의자들은 성자를 성부의 제1피조물로 성령을 성자의 제1피조물로 묘사함으로써 성자와 성…