칼빈주의적 학문의 출발점

기독교 교육은 하나님의 해석에 사람의 생각을 맞추는 일이다. 기독교 교육과 학문은 모든 생각을 성경에 나타난 주권적 신이 창조주이며 유쥬의 궁극적 완성자이심을 믿는 데로 인도한다. 피조된 인간이 창조주의 생각과 의지에 따라 생각하며 우주를 연구하고 정복하여 그 창조주께 봉헌하고 만물의 통치자의 대리자가 되는 것이 임무임을 가르친다. 바로 이러한 생각에 칼빈주의의 학문적 출발점이 있게 된다.

1.창조주 하나님
희랍인의 신은 자연을 영원한 관념에 따라 운영해야만 하는 자유를 상실한 신이다. 그러나, 성경에 나타난 하나님은 창조주이시며 자신의 자유로운 의지에 따라 자연을 창조하셨기 때문에 객관적 이성에 얽매이지 않는다. 이 자연은 은혜에 대립되는 것이 아니다. 중세 스콜라주의의 자연과 은혜에 대한 이원론을 대신하여 창조, 타락, 구속에 대한 개념이 새롭게 강조되었다. 자연은 더 이상 사탄의 거처가 아니라 하나님의 피조물이며, 은혜와 분리된 영역이 아니고 창조주의 변함없는 가운데 이 자연을 통해 은혜를 베푸신다고 보는 일원화되어진 자연의 모습을 찾게 되었다.

2.하나님의 법칙
카이퍼는 칼빈주의가 과학에 대한 사랑을…(생략)