선교학개론

제1장 선교학의 개념과 역사 1. 선교학의 정의 *단츠-> 선교학을 사도적 학문이라 해서 “사도학”으로 번역 *카이퍼-> 선교학이 구원받는 사람의 수를 증가시키는 학문이라 해서 “증가학`으로 번역 *요한바빙크-> 선교학은 전적으로 선교개념과 성서에 규정된 교회의 사명과 역사 및 선교의 제 문제에 관한 것이다. 선교학이란 특히 선교활동에 관한 학문이지만 모든 가능한 상황과 조건에서 수행되는 선교사업에 관련된다. *베르카일-> 선교학은 이 세상을 구원하기 위해 활동하시는 하나님을 수종들도록 온 세계의 교회들에게 주신 하나님의 위임 명령에 대한 연구이다. *알란티페트-> 선교학은 하나님의 나라를 임하게 하는 세계 도처에서의 성부, 성자, 성령의 구원 활동에 관한 학문이다. 위의 모든 것을 종합한 선교학의 정의 -> 선교학은 기독교 선교의 성서적 기원, 역사, 문화인류적 원리, 전략, 그리고 신학적 기초에 관한 자료를 조사하고, 기록하고, 적용하는 학문적 훈련이다. 2. 선교학의 위치 *알란티페트는 선교학이 신학, 역사학 그리고 인류학적 영역을 가진다고 전제하고 그 세 영역이 만나는 지점에 선교학이 존재한다고 함. 따라서 선교학은 신학, 인류학, 역사학의 중심이자 민족신학과 민족역사와 교회확장사의 중심에 자리를 잡는다. 한편 티페트는 선교의 역사가 신학과 인류학의 변증법적 수렴과정에서 생긴다고 보았다. 선교학의 기본적인 원리는 신학과 인류학이다. 신학적인 이유는 인간의 구원을 위한 메시지가 하나님의 말씀으로부터 왔기 때문이며, 인류학적인 이유는 그 메시지가 인간 사회의 구조와 조직속에서 전달되어야 하기 때문이다. * 칼뮬러-> 신학학과로서의 선교학을 다루면서 상황과 선포를 논한다. “복음은 때마다 역사적 상황속에서 선포해야 한다. -> 1) 선교학은 신학의 시녀로서만 아니라면 지속적으로 신학에 의존하여야 함을 인식. 2) 세계를 향한 선교의 근거, 목표, 그리고 실천과 같은 선교학 특유의 학문적 사명을 맡아야 한다고 주장. 3. 선교학…
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