시조의 사적 전개 과정과 그 특성

시조는 기본적으로 사림파 문학이라는 것과 사림파 시조의 핵심은 강호시조라는 전제가 깔려 있다. 16세기는 士禍期라고도 불리는데, 이는 끊임없는 좌절에도 불구하고 사림의 도전이 끊이지 않았음을 보여 주는 것이다. 이는 특히 이현보, 이황, 권호문의 작품에서 선명하게 부각되어 나타난다. 이현보의 <어부가>, 이황의 <도산십이곡>, 권호문의 <독락팔곡>과 <한거십팔곡>등에서는 특히 도학적 근본주의가 두드러지게 나타난다.
이황의 작품에서는 도학적 근본주의의 정치 지향성이 극도로 탈색되어 나타난 반면에, 天人 性命의 근원적 이치를 탐구하는 숭엄한 구도의 자제로 내면화되어 나타난다. 이황의 <도산십이곡>은 도학적 근본주의의 기본 원칙을 견지하면서 강호의 선택에 대해서 철학적이고 심미적인 의미를 부여한 작품으로 보인다.
권호문은 평생을 처사로 살았으며 <한거십팔곡>과 <독락팔곡> 통해서 도학적 근본주의를 바탕으로 하면서도 儒者의 현실적 소명과 자기 실현의 욕구로 인해서 번민하는 모습을 나타내었다.