설화 삼분법에 따른 (해와 달이 된 오누이) 분석

설화는 반드시 화자가 청자를 대면해서 청자들의 반응을 의식하면서 구연된다. 스스로 즐기기 위해서 노래를 할 수는 있어도 이야기는 하지 않는다. 그러나 화자로서의 자격에 제한은 없다. 일정한 수련을 겪어야만 화자가 될 수 있는 것이 아니고 , 누구나 한번 들은 이야기를 옮길 수 있다. 그러기에 설화는 수수께끼, 속담 등과 함께 가장 널리 향유되는 구비문학의 장르이다. 일반적으로 구비문학의 화자나 청자로서 적극적인 열의를 갖지 않는 양반이나 지식인도 설화는 즐긴다.
구비문학의 여러 장르 중에서 문자로 기재될 수 있는 기회를 가장 흔히 가지는 것이 설화이다. 이는 설화가 양반이나 지식인을 포함해서 누구나 즐길 수 있는 것이기 때문이기도 하지만 설화는 글로 적어도 변질될 가능성이 적은 탓이기도 하다. 문자로 기록된 설화 즉 문헌설화는 이미 구비(口碑)를 벗어났고 가변성이 청산되어 엄밀히 따진다면 이미 설화가 아니나, 문자로 정착되기 전에는 구비전승되었을 것으로 인정되고, 설화로서의 구조와 표현이 의식적으로 바뀌지 않았다면, 설화의 범위를 넓혀 이에 포함시킬 수 있다.

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