모리스 메를로 - 퐁티

1. 메를로-퐁티 철학의 기초 : 몸 지각 그리고 세계 1-1 메를로-퐁티는 근대철학사를 꿰뚫고 내려온 정신의 절대화를 근원적으로 비판하고자 한다. 정신이 절대화됨으로써 정신 내적인 세계가 우리가 살아가는 바깥의 실제 세계보다 더 참다운 세계라고 말하게 된다. 그는 바로 이러한 사상을 깨트리려고 한다. 퐁티는 지각세계, 즉 온 몸으로 또는 모의 각 기관으로써 만나고 체험하는 구체적인 세계를 가장 중요한 철학탐구의 영역으로 정식화 하고자 했다 물론 이는 훗설의 생활 세계를 더 강력하게 밀고 나감으로써 성립되는 작업이다. 1-2 인간 정신의 절대적인 우월성을 포기한 메를로-퐁티는 우선 인간이 어떻게 이 세계를 체험하고 살아가는가를 다른 유기체들과 같은 차원에서 탐색한다. 그래서 퐁티의 첫 주저인 『행동의 구조』는 인간 행동 구조뿐만 아니라 이를 탐구하기 위한 유비적인 기초로서 아메바, 잉어, 닭, 침팬지 등의 행동의 구조를 탐구한다. 1-3 이에 우리는 “아메바와 인간의 같은 점은 무엇일까?”라는 다소 생소한 물음을 통해 메를로-퐁티철학의 기초를 파 들어가 볼 수 있다. 아메바나 인간은 생물학적으로 보면 모두 하나의 생물종이다. 생물은 자신의 환경을 갖는다. 생물종인 아메바와 인간은 각각 나름의 독특한 기능을 갖고서 자신에게 주어진 환경세계와 투쟁하고 화합한다. 인간에게 아메바의 위족기능(아메바의 몸-다리 기능)이 몸 전체로 살아나는 모습이 있다. 그것은 바로 정신의 발현이다. 즉 아메바가 몸을 느려뜨려 길쭉하게 위족을 만들어 내듯이 인간이 자신의 몸을 ‘늘려뜨려’ 정신을 만들어 낸다는 것이다. 그리고 “대체 왜 그럴까?, 사과가 다 익어 나무에서 떨어지는 이유는 무엇일까?”하는 식의 물음을 던진다. 이런 물음을 던지는 이유는 사유와 반성이 깔려 있다. ‘정신-생각-반성’은 인간이 독특하게 일구어온 생물종으로서의 독자적인 기능이다. 1-4 퐁티는 이러한 인간의 생물종으로서의 독특한 기능과 그의 따라 형성…
1-4 퐁티는 이러한 인…