현상학

현상학은 인간의 삶을 근본에서부터 문제 삼고 있다는 점에서 핵심적인 특징을 드러낸다. 존재, 죽음, 자유, 결단 등의 개념을 내세워 ‘심각한 철학’의 대명사격이 된 20세기 전반의 실존 철학이 현상학의 다른 이름이라 해도 과언이 아닌 사태가 잘 보여 주듯이 현상학은 애초 인간의 삶을 근원적으로 문제 삼는다. 이러한 현상학의 철학적 문제틀은 방법론에도 이관되어 타나난다. 현상학의 주요한 방법 가운데 하나가 ‘현상학적 기술’이다. “사태 자체로!”라는 현상학의 구호가 잘 말해 주듯이 현상학은 현상이 드러나는 그대로를 솔직하게 받아들이자는 정신을 바탕으로 삼는다. 이는 설혹 현상 그대로의 인간의 삶이 아무리 처참하다 할지라도 그 어떤 형이상학적인 또는 신학적인 전제를 받아들여서는 참다운 철학을 이루어 낼 수 없다는 정신이다. 말하자면 “인간의 존재를 인간의 손에”라는 정신이 이미 현상학의 방법론에 스며 있는 것이다. 에드문드 후설의 위대한 공적은 하나의 새로운 철학 방법인 현상학을 기초함으로써 20세기의 철학을 확고한 방법으로 예비하였으며 왕성한 연구 생활에서 그것을 함께 발전시켰다는 것이다. 그는 이미 수립된 학문들과 관련하여 철학을 학문적 “연구 철학”으로서 이해하였다.연구 철학이란 의식 현상(마음에 나타나는 것)들의 본질을 있는 그대로 기술하고자 하는 현상학의 특성을 가리키는 말이다. 그 자체로 보여진 것을 기술하려는 데 있어서 의식 현상이란 무한한 연구 영역이다. 그 때문에 결코 하나의 완결된 체계를 내놓을 수는 없는 일이다. 체계적인 완결을 시도하는 모든 철학은 독단론에 빠지기 쉽다고 보는 것이 현상학의 입장이다. 하나의 철학을 형성하려는 후설의 노력은, 실증 과학의 형성과 더불어 사라지기 전 지난 세기에는 아직도 살아 있었던 학문의 이상에 대한 의무감에서 나온 것이다. 오늘날 우리에게는 널리 알려진 개별 과…
하나의 철학을 형성하려는 후설의 노력은, 실증 과학의 형성과 더불어 사라지…