쿤달리니요가

지바(Jiva)는 형체화된(embodied) 의식이다. 쿤달리니 요가의 잇점은 바로 이 형체화된 의식이 무한하고도 불멸의 의식을 자각하도록 하는데 있는 것이다. 쿤달리니 요가 그리고 일반적인 요가는 사람이 인생을 초월(초탈)하여 더 넓고 더 큰 존재의 삶으로 들어서는 것을 가능하게 해준다. 즉, 이것은 세가지 존재의 상태들(Avasthatraya)을 학습함으로써 도달할 수 있는 것이다. 해탈(Liveration)은 우리가 깨어나는 그 근원을 깨달을 때 얻어진다. 요가는 창조의 역과정이다. 즉, 창조로의 회귀(return-move ment)인 것이다. `요가 과정은 그 근원으로의 회귀이며 이것은 근원으로부터의 창조적 움직임/이동의 역인 것이다.` 산물(Production)의 순서는 다음과 같다: 부디(Buddhi) 그 다음으로 아한카라(Ahankara), 아한카라로부터 마나스(Manas), 인드리야(Indriya) 그리고 탄마트라(Tanmatra) 그리고 탄마트라로부터 뷰타(Bhuta). 근원의 자리로서 의식은 거대한 화면/전경(displ ay)인 두뇌가 인체내에 존재하는 것처럼 마음의 자리는 양미간 사이에 있으며 물질의 자리들은 목에서부터 등뼈의 기반에 이르는 다섯개의 차크라에 있다. 회귀의 시작은 여기서 이루어지며 다양한 유형의 물질은 용해되어 또 다른 물질로 변화되며 그리하여 마음으로 바뀌로 마음은 이책의 5장에서 설명한 바 처럼 의식으로 바뀐다. 사람이 바로 이 시점에서 지고의 상태인 희열(Bliss) 에 도달할 수 있느냐의 물음에 대한 요가의 대답은 `Yes` 인 것이다.`
수양의 길에서 이 요가를 가속화하는데 도움이 되는 과정들은 씨문자(seed-letter)들 즉 만트라(mantra)라고 하는 신비적인 공식을 명상하고 인체내의 여섯개의 차크라(Satcakranirupana)와 라야크라마(Layakrama)로서 알려…