삼국유사의 조신설화와 이광수의 소설『꿈』비교

인생의 쾌락과 그에 수반되는 극심한 고통을 통해 조신에게 한바탕의 묵시적인 질책을 가했던 관음은 조신을 절망의 상태로 이끌어 벌하지 않고 그가 겪었던 인생이 꿈속의 시간이었음을 일깨워 불교인으로서의 기회를 다시 제공하면서, 그 증거물로 ‘돌미륵’을 제시한다.
꿈속에서 죽은 아이 묻은 곳을 파보니 돌미륵이 나왔다는 내용은 이러한 신라시대 관음신앙 못지않게 상당히 강했던 미륵신앙의 모습을 보여준다고 할 수 있겠다.

2) 불교설화 속에 습합된 무교사상

불교는 원래 무신론적인 것으로 다만 현상계에 있어서의 우주와 인생을 극복하는 법칙을 말하고, 이 고해의 세계에서 인생관을 밝히고, 옳은 길을 따라 수양함으로써 자기를 구하고 나아가서는 중생을 해탈시키는 것이 그 실천교리였다. 따라서 완전히 무신론적 세계관이었으므로 한국 고대사회의 막강한 민간신앙과 상충되어 쉽게 수용되기가 어려웠다. 그러나 민간의 사상적 통일을 기하기 위해 불교의 전입 ? 포교를 강력히 추진한 삼국시대 제 통치자들은 자연 민간신앙과 불교를 융합하여 배포시켰다. 지금도 사찰 한쪽 모퉁이에 자리한 산신당이나 칠성각등이 그 증거다.
처음 조신이 …