똘레랑스

똘레랑스라는 말은 이 책을 통해 처음 알게 되었다. 책제목만 듣고 똘레랑스란 과연 무엇인지 정말 궁금했었다. 워낙 처음 들어보는 말이라 이 말이 과연 어떠한 정책이나 사상 같은 것을 나타내는 말인지 도무지 짐작조차 가지 않았다. 책의 서문을 통해 똘레랑스라는 개념을 확실하지는 않지만 대충 짐작할 수 있게 되었다. 홍세화씨가 번역한 이 ‘왜 똘레랑스인가’라는 책 이전에 ‘나는 빠리의 택시운전사’라는 책을 통해 똘레랑스라는 개념을 우리나라에 소개하고 큰 인기를 얻었다고 한다. 나는 이 책을 읽어 보지도 못했고 또 똘레랑스라는 말을 처음 들어봐서 새로운 사상이나 이념인 줄 알았는데 똘레랑스라는 것은 아주 오래 전부터 유럽에서 전해 내려오는 사상이었다. 특히 중세 기독교의 역사와 그 맥락을 같이 하고 밀접한 관계가 있다는 점이 매우 놀라웠다. 우선 똘레랑스라는 단어의 뜻은 ‘견디다, 참다’를 의미하는 라틴어 tolerare에서 16세기 초에 등장했다고 한다. 즉 우리나라에서는 관용과 같은 의미라고 할 수 있다. 내가 처음에 똘레랑스가 최근에 생겨난 사상이라고 생각한 것과는 달리, 똘레랑스 사상은 16세기 초 유럽에서 신구교도 사이에 처절하게 벌어졌던 화형과 학살 등의 앵똘레랑스 행위가 있은 뒤에 그에 대한 반성의 산물로 발전하게 된 것이 똘레랑스 사상이라고 한다. 역사가 꽤 깊은 사상이었다. 유럽은 우리나라보다 훨씬 개인주의 사회이다. 우리나라에서 개인주의라 하면 이기주의와 같이 인식되어 매우 부정적이다. 우리 사회에서는 남을 이해하지 않고 나만의 자유를 위해 행동하고 생각하는 것을 흔히 개인주의라 생각하며 특히, 기성세대들은 요즘의 젊은이들을 가리켜 개인주의가 팽배 하다고 하며 혀를 내두른다. 하지만 서양의 사람들을 보면 그렇지 않다. 개인주의 라고 하지만 남에게 절대 피해를 주는 행동은 하지 않는다. 남의 사상이나 종교를 배척하거나 인정하지 …
하지만 서양의 사람들을 보면 그렇지 않다. 개인주의 라고…