한국사

1. 서 론 우리나라의 근대 사회를 자국인의 시선과 타국인의 시선으로 바라본 두 종류의 책, 박제가의 <북학의>와 하멜의 <하멜표류기>...... 비록 100여년의 시간적 거리는 있지만, 이 둘 모두 당시 우물 안 개구리처럼 편협한 정보와 관점만이 존재하던 조선시대를 비판적인 관점으로 묘사했다는 점에서 둘을 비교하고 대조해보는 것은 의미 있고도 흥미로운 일이라 할 수 있을 것이다. ▲ 북학의 먼저,「북학의(北學議)」는 박제가(朴齊家)가 1778년 중국(청)을 여행하고 돌아와 저술한 실학파의 대표적 저술중 하나이다. 조선 후기 대표적 실학자의 한사람인 박제가는 <북학의>에서 조선의 뒤떨어진 경제현실을 극복할 수 있는 방안을 구체적으로 이끌어내고자 선진 기술문명 도입, 해외통상 추진, 생산과 유통의 효율적 운영과 활성화 등을 주장하였다． 특히 당시 중국인들의 철저한 이용후생(利用厚生)정신을 배울 것을 주장 했다．그들은 쓸모없는 기와조각이나 조약돌, 혹은 동물의 배설물 등을 우리나라 사람처럼 하찮게 내다버리는 게 아니라, 오히려 그것들을 적절히 활용, 실리를 취하는 한편 아름다운 문양을 만들어낼 줄 아는 심미적 안목을 지녔다고 했다． 더럽거나 쓸모없을 듯 보이는 것까지도 지혜롭게 활용해 실생활의 이로움과 아름다움을 동시에 추구하는 이용후생의 정신이야말로 중국의 번영을 가져온 원동력이라고 생각했다.