칸트의 형식미학

칸트(합리론과 경험론을 합칠려고 노력 : 합리론 - 객관적 진리가 있다, 연역법(프랑스의 궁중의식처럼. 그들의 중앙집권방식처럼) 경험론 - 각 개인의 취미(테이스트 : 입맛)은 모두 다른다. 저 사람은 맛있다고 하고 저 사람은 맛 없다고 하는데 그렇다면 이것을 가르는 객관적인 기준은 무엇인가? 하는 귀납적 방식.) : 순수이성비판 : 인식과 진리에 관한 것. 진 실천이성비판 : 윤리학. 선 판단력비판 : 미적 판단력 비판과 목적론적 판단력 비판으로 나뉘어짐. 순수이성비판과 실천이성비판을 이어주는 철학. 미적 판단력 비판은 또다시 미와 숭고로 나뉘어짐. 순수한 미적 판단은 황금이기 때문에 아름답다고 느끼는 것이 아니라,(물질성 자체가 아니라) 아름답기 때문에 아름답다고 느끼는 것이다. 이것이 순수한 미적 판단이다(물질성이 아닌 표상성. 물질을 보고 떠올린 어떤 표상) 하지만 미적 판단은 보편성이 있어야 한다(합리론적인 전통). 그런데 사람들의 미적판단이 달라지는 이유는 그것을 판단할 때 개별적 욕망(선입견?)이 끼어들기 때문이다. (예를들어, 설탕커피, 프림설탕커피, 블랙커피로 커피에 대한 취향이 달라지는 것은 당연하기도 하지만, 그것들이 순수한 미적 판단이 되기 위해서는 보편적인 어떤 미의 관념이 있어야 한다는 논리. 칸트 시대의 미적판단은 현재처럼 이렇게 다양하지 않았음. 물론 서로 조금은 다르긴 했지만 꽃은 아름답다는 생각에는 대부분의 사람들의 판단이 일치한 시대였음)