지와 사랑

신동(神童) 나르치스가 있는 수도원에 들어간 골트문트는 나르치스에게 마음이 끌린다. 그러나 그는 이미 관능적 쾌락을 알고 있었으므로 그러한 생활을 좇아 수도원을 박차고 나가 끊임없는 방랑과 애욕편력으로 나날을 보낸다. 그러다가 조각가가 되지만, 화려한 삶의 체험 속에서 예술의 참된 아름다움은 성스러움과 사랑이 결부되어 창조된다는 것을 깨닫고, 결국은 수도원장이 되어 있는 나르치스에게로 돌아간다. 이 작품에서 지성과 사랑을 상징하는 두 사람은 서로 반발하면서도 내면 깊이 서로를 그리워하는 마음을 통해 결국 하나로 향하고 있다. <지와 사랑>의 원명은 <나르치스와 골드문트>인데, 나르치스는 수도원의 철학자로 지(知) 를 상징하고, 골드문트는 애욕의 예술가로 사랑을 상징하고 있기 때문에, <지와 사랑>으로 한 것 같다. 나르치스는 뛰어난 젊은 학자이다. 세상의 변화로부터 멀리 떨어져 살고있다. 그는 순수한 정신세계에 봉사하고 영원한 이념에 몰두하여 살아가는 수학자이다. 그에게는 모든 것이 정신이었다. 골드문트는 다정다감한 소년이다. 골드문트는 수도원을 나와 바깥세상으로 통하는 길을 가며, 오랜 방랑에서 자아실현이 완성된다. 그 방랑 속에서 여자를 알게 되고, 고통과 쾌락, 출생과 사망 등에서 세상을 체험하며 무상함을 깨닫는다. 그리하여 그는 결국 예술가가 되었고 지와 사랑을 융합시킨 마리아상을 만들었으며 인생이란 균열과 모순을 통해서 비로소 풍부해지고 꽃이 핀다는 것을 인식한다. 헤세는 방랑자이다. 이 방랑에서 시작된 사랑하는 방법과 죽는 방법의 추구가 이 <지와 사랑>에서 열매를 맺은 것이다. 여기서는 지와 사랑, 진실과 아름다움과의 융합에 의하여, 비로소 최고의 것이 창조된다는 것이 암시되어있다. 조사한바, 헤세의 작품에는 새로운 것이 없고, 그 깊이와 경향의 차이는 있으나 결국 같은 주제를 되풀이하고 있다고 한다. 그러나 하나의 주제만으로 일관하는 자신의 세계에 자부심도 가지고 있을 것이다.