신존재

인간이 신, 즉 초월적이며 인격적인 무제약자를 그의 이성적 힘으로 인식한다는 목표를 설정한다면 인간 이성이 도대체 그럴 능력이 있느냐 또는 어떻게 해서 그러한 인식에 이를 수 있느냐하는 물음 등이 제기된다. 이러한 물음은 불가피하게 대두되기 때문에 신의 존재와 본질에 관한 모든 철학적 대결은 언제나 인식론적 논의로 귀착된다는 것은 자명한 일이다. 그러므로 신 문제에 대한 인간의 태도는 인간 인식의 능력과 범위를 어떻게 평가하느냐에 의해 결정적으로 규정된다. 철학의 신 개념과 종교의 신 개념 사이에는 어느 정도의 긴장이 있으며 이것은 또한 불가피하다는 것을 인정해야 할 것이다. 철학적 신 개념 즉 초월적 절대자의 개념은 절대자가 이 경우 인격적 실재로 이해된다 하더라도 언제나 종교의 신 개념에는 미치지 못한다. 인격적 존재로 이해된 초월적 절대자도 개념상으로는 스스로를 계시하는 그리고 세계사를 조종하며 그 안에 개입하는 구원의 신과 같지는 않다. 철학의 신 개념은 인간으로부터 나온 사고 노력의산물인 한에서 절대적 인격의 자기 계시에도 소급되는 종교적 신 개념과는 다르다. 그러나 이러한 것은 다만 동전의 한 면에 불과하다.