사학 12도

사학 12도 1. 序 고려시대의 사학 12도는 국자감과 쌍벽을 이루는 대표적 교육기관으로 인식되어 왔다. 즉 문종대에 이르러 국자감이 국립대학으로서의 기능을 상실하자 교육에 뜻이 있는 유신(儒臣)문관들은 치사 후 다투어 사학을 설립했다. 이들은 문종9년(1055)에 설립한 최충의 도(徒)를 필두로 숙종대의 황영에 이르기까지 40~50년 동안에 10여 도(徒)가 설립되니 이들을 일러 ‘사학 12도’라 했다. 이들 사학에서는 9경 3사를 교과의 중심과목으로 하고, 겸하여 시(詩), 부(賦) 등 詞章도 공부시켰다. 그런 중에서도 매년 성하(盛夏)가 되면 승사(僧舍)나 林間을 찾아 급제한 선달들을 교도로 삼아 시(詩) 짓기를 연습했으므로 과거 급제율도 높았다. 특히 최충은 학생들이 분집하자 이들을 여러 재(齋)에 나누어 수용했다. 이것들이 이른바 악성(樂聖), 대중(大中), 성명(誠明), 경업(敬業), 조도(造道), 솔성(率性), 진덕(進德), 대화(大和), 대빙(待聘)의 9재(齋)이다. 이 9재는 단순한 분반이 아니라 교과과정에 따른 진학계제였다는 것이다. 그리고 이 사학 12도는 여말까지 9재로 혼칭되면서 공양왕 3년 국가에 의해 폐지될까지 사립교육기관으로서의 명맥을 유지해왔다. 2. 고려전기의 사학의 발달 1) 사학의 기원과 12도의 발전 고려시대의 사학12도는 관학인 국자감과 쌍벽을 이루던(어느시기에는 국자감을 능가) 대표적인 교육기관이었다. 사학12도에 대한 《고려사》자료에 의하면 현종조 이래 병란이 겨우 그쳤으나 미처 문교에 힘쓸 겨를이 없었다. 문종 연간에 최충이 치사한 뒤로 학생들을 모아 가르치자 학도가 운집하여 여러 재에 나누어 가르칠 정도로 번창하니 이를 최공도라 일컬었고, 뒤이…
고려시대의 사학12도는 관학인 국자감과 쌍벽을 이루던(어느시기에는 국자감을 능가) 대표적인 교육기관이었다. 사학12도에 대한 《고려사》자료에 … . . .