자료설명
무속신앙의 종교적 가치를 고찰한 글입니다.
무속신앙의종교적가치로서의고찰
목차/차례
- Ⅰ. 서론
- Ⅱ. 본론
- ■. 한국 무속신앙의 모태는 샤머니즘이다?
- ■. 종교학적 관점에서 바라본 무속신앙
- ■. 종교적 입장에서 무속신앙의 올바른 명칭
- ■. 기독교적 관점에서 비롯된 무속의 잘못된 인식
- Ⅲ. 결론
- Ⅳ. 참고자료
본문/내용
한국 무속신앙의 모태는 샤머니즘이다?
우리는 흔히 무속신앙 하면 샤머니즘을 떠올리기 쉽다. 샤머니즘이란 시베리아를 중심으로 몽고, 만주, 한국, 일본 등에 널리 퍼져있으며 특히 시베리아와 중앙아시아에서 우세한 보편적인 종교현상이다. 그러한 샤머니즘과 한국의 고유한 무속신앙과 연장선상에 바라볼 수 있는 성질의 것인지는 꼼꼼히 따져볼 필요가 있다. 우리나라 민속대사전을 비롯한 사전에서는 무속신앙을 일컬어 그냥 “무속”이라는 명칭으로 나오는 경우가 대부분이다. 그리고 사전에 무속이란 항목은 있지만 그에 관한 내용은 없이 다른 명칭으로 환원시킨 경우도 있고 아예 다른 명칭으로 찾아야만 발견 할 수 있는 경우도 있다. 예를 들면 <종교학 대사전>에는 “샤머니즘(shamanism)`이라는 항목아래 ‘샤머니즘이라는 것은 황홀경(trans)과 같은 이상심리상태에서 초자연적 존재(신령, 정령, 사령 등)와 직접 접촉, 교류하고, 이 사이에 예언. 탁선, 복점. 치병, 제의 등을 행하는 인물(샤먼)을 중심으로 하는 주술, 종교적 형태’로 정의를 내린 다음, ‘우리나라의 샤머니즘은 샤먼인 무격을 중심으로 한 주술 종교적 신앙이며, 무속이라고도 한다…
참고문헌
조흥윤, 『巫와 민속문화』, 민족문화사, 1991년
장헤영, 『한국을 해부한다』, 국학자료원, 2002년
박일영, 『종교간의 갈등과 대화』,종교신학 연구 2집, 1989년
『종교학 대사전』, 한국사전 연구소, 1998년
오마이 뉴스, 2003년 1월 23일 기사
국민일보, 2004년 9월 13일 기사
http://www.silsang.or.kr/buddhism-001.html