하이데거의 존재론

1. 하이데거의 전기 사상 하이데거의 전기사상은 존재와 시간이며, 현존재의 존재이유를 밝히고 있다. 그래서 현존재의 방식, 존재양태를 분석하는 것이다. 하이데거는 존재자 속에 들어있는 것 중 뛰어난 인간이 인간을 분석하면서 존재에 대해 알 수 있을 것이라고 하였다. 이것을 “기초적 존재론”이라 한다. 인간 존재를 해석하는 방법에는 두 가지가 있다. 첫 번째는 현존재는 무엇인가? 존재하는 방식은 무엇인가 등을 묻는 기초적인 존재론이다. 인간의 의식구조는 학문적 연마 등을 통해서가 아닌 기분으로 표현되고 있으며, 평상시의 자명이나 기분 상태이다. 사실성은 바로 자명한 판단이다. 플라톤이 말한 것 중 추측, 억측이다. 이것은 그러저럭해서 형성된 판단이다. 이러한 것이 우리 삶에 엄청난 영향을 미치고 삶을 바꾸기도 한다. 이것이 현존재의 사실성이다. 사실성은 학문 이전의 본성 상태로서 기분이다. 이것은 자명한 판단이다. 우리는 그 기분을 다른 사람과 상호관계를 맺으면서 내포하고 있다. 어떠한 기분 상태에 내던져진 존재는 타인과 연결되어 있다. 현존재는 이미 세계에 있음이다. 우주와 타인과 교섭하면서 늘 자기 존재가능성을 가늠하며 살아가고 있다. 인간은 세계 안에서 이미 심오하고 있으며, 교섭하고 있다. 타인과 사물과 공동체를 교환하는 것을 심오라 하며, 배려는 심오와 주고받고 있다. 이것이 사실성이다. 현존재의 사실성은 현존재가 자명의식으로 세계 속에 이미 들어가 있는 것이다. 인간은 공동체적으로 살 긴 하나 미래를 지향하고 있다. 미래 지향성은 ‘실존성’이라고도 한다. 즉 인간이 참 자아 실현을 이루기 위하여, 인격적인 삶을 살기 위하여 노력하는 것을 실존성이라 한다. 그러나 인간은 항상 미래 지향적이지만은 않다. 현존재는 세계의 유혹과 안주에 미혹되어 버려 기성인, 속인 되어 버린다. 즉, 본성을 망각해 버리고 세계의 유혹 속에 투입되어 버린다. 따라서 우리는 근본적이고도 본래적인 존재로 돌아가지 않으면 안 된다. 하이데거는 ‘죽음’이라…
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