우리는 언제 어디서든 무엇으로부터든 소외된다.

언어로부터의 소외 익히 알고 있다시피 인간은 무의식으로 구조화되어 있으며, 그 무의식은 언어로 구조화되어 있다. 우리가 존재하고 있다고 믿는 곳에 정작 우리는 없다. 우리가 인식하고 있는 곳에 우리의 무의식은 존재하지 않으며 존재하고 있다는 것을 알지 못하는 곳에 그것은 존재한다. 언어는 그 존재 양식으로 기능한다. 인식할 수 없는 무의식도 정작 언어로서 구조화되어 있으며 사고조차도 언어가 아니고서는 이루어질 수 없다. 이렇게 볼 때 일차적으로, 또는 아주 근본적으로 인간이 경험할 수밖에 없는 소외는 언어로부터의 소외가 될 것이다. [만석] 그럼 --- 말하겠습니다. 14번 갱 사고원인은 --- 내가 무슨 말을 하더라고 그 말이 사실이 아니라고 생각할 사람들과, 또 무슨 말을 하든지 그게 사실이라고 믿어버릴 사람들에게 --- 난 아무 말도 못하겠습니다. ...(중략)... [만석] 그러자 서서히 --- 14번 갱 속에서 --- 내 아들이 --- 비틀거리며 --- 나왔습니다. 그리고는 나에게 말했습니다. 지금 갱 속 깊숙이, 아이들은 정신을 잃고 쓰러져 있다고 --- 갑자기, 사실을 말하라고 외치던 사람들이 물을 끼얹듯 조용해졌습니다. - {쥬라기의 사람들}, 다-24면. ... 딸기코와 외눈깔은 내가 붙인 별명인데, 물론 진짜 이름이야 있겠지. 하지만 그들이 내 이름을 부르지 않고 노름꾼이라 하듯이 나도 그들을 별명으로만 불러. - {북어 대가리}, 88면. 만석은 갱 안에서의 사고에 대한 진실 여부를 밝히고 밝히지 않고의 문제 때문에 갈등을 겪는 인물이다. 그러나 글의 후반부로 갈수록 어떤 것이 진실인지 그조차도 알 수 없다. 그만이 알고 있는 진실에 대해서 그가 발언한다고 해도 믿을 수 없는 것이 되어 버렸다는 그의 푸념은 언어로써 이루…
만석은 갱 안에서의 사고에 대한 진실 여부를 밝히고 밝히지 않고의 문제 때문에 갈등을 겪는 인물이다. 그러나 글…