오태석의 ‘현실 인식’과 ‘미래 지향’

더욱이 이러한 일련의 일들이 철저한 스케줄에 의해 진행되고 있음이 여러 번 명시되는데, 그렇다고 정세명이라는 인물을 택하여 점점더 강도 높은 고통을 부여하는 이 과정을, 성경이나 괴테의 파우스트에서 이루어지는 인간에 대한 신의 실험으로 보기도 어렵고, 끝까지 선행을 포기하지 않는 영웅적 인물의 부각으로 보기도 곤란하다. 아마도 그보다는 인간 세상의 개선이 원초적으로 불가능하거나 대단히 어렵다는 점을 강조하기 위한 장치라 하겠는데 결국 오태석은 용왕을 내세워 심청전에 담긴 망상적 희망을 파괴하고, 나아가 자신의 치열한 현실 인식을 전달하고자 하는 것이다. 어떤 이들은 한 사회를 유지하기 위하여 삼강오륜과 같은 도덕률이나 심청전과 같은 설화에 대한 믿음이 필요하다고 생각할지 모른다. 그러나 오태석은 그것에 대하여 단호히 부정적인 태도를 보인다. 즉 그 믿음은 인간이나 사회의 본성과는 상관없이 인간들을 순치시켜 통치를 용이하게 하려는 지배 세력의 조작일 뿐이라는 것인데, 그러한 인식을 가장 극명하게 드러내는 작품이 있다면 바로 「비닐하우스」라 하겠다. 비닐하우스는 일종의 온상이다. 여기서는 한겨울 추위에도 아랑곳없이 채소가 무럭무럭 자란다. 그러나 하다못해 정전이 되거나 기름만 떨어져도 당장 얼어 죽고 마는 취약한 존재들이다. 「비닐하우스」는 그 취약한 존재들에게 전기와 기름 대신 ‘사랑’이라는 마취제를 투여하는 곳이다. 전국민이 사랑의 실천을 위해 전국민적 합의로 마련되었다는 헌혈 프로그램에 참가한다. 그래 누구나 호출장만 받으면 생업마저 제쳐놓은 채 달려 와야 한다. 더욱이 이 프로그램은 결코 단순하지가 않아서 매일 수시로 행해지는 사랑에 대한 세뇌 말고도 여러 겹의 교묘한 장치를 가지고 있다. 그 대표적인 것이 수은중독 환자를 이용한 사라의 실험인데, 즉 온도계 공장에서 일하다 수은중독으로…
더욱이 이 프로그램은 결코 단순하지가 않아서 매일 수시로 행해지는 사랑에 대한 세뇌 말…