가사(歌辭)의 장르적 특성에 대하여

2. 가사(가사)의 장르론 가사(가사)의 장르 규정은 형식 못지 않게 많은 문제를 제기했다. 가사(가사)란 시가(시가)와 문필(문필)의 양면성을 지녀 형식은 시가(시가), 내용은 문필(문필)이라는 조윤제의 주장에 대해, 주정적인 하나의 작품에 시가(시가)와 문필(문필)이라는 두 가지 규정을 내린다는 것은 무리라고 장덕순은 주장하고, 주정적인 시가(시가)는 시가(시가)로서의 가사(가사)이며, 서사적으로 사물은 서술한 것은 수필로서의 가사(가사)로는 수정론이 제기되었다. 그 뒤 조동일은 가사(가사)중에 희곡(희곡)일 수 있는 것은 가능성조차 없으며, 알려주고 주장하고 서술한다는 점에서 교술(교술) 장르라는 새로운 장르 규정을 내렸다. 이러한 주장들은 다음을 보면 일면의 타당성을 지닌 것 같다. 첫째, 가사(가사)에는 서정적인 것이 있어 <상춘곡(상춘곡)>, <사미인곡(사미인곡)>, 등은 서정(서정)장르의 시가(시가)에 속한다고 할 수 있다. 이들 시가(시가)는 객관적으로 자연이나 사건을 냉정히 서술한 것이 아니라 풍부한 정적인 감동을 노래한 것이기 때문이다. 둘째, 교술(교술)이라기 보다는 교훈적인 내용의 가사(가사)도 많다. <오륜가(오륜가)>, 등 가사 가운데 상당한 부분이 이 부류에 속한다고 할 수 있다. 셋째, 수필적 가사(가사)라는 것은 수필의 개념에 따라 서정적인 것도 있을 수 있고, 산문적인 것도 있을 수 있다. 넷째, 서정, 교훈적인 것 외에 서사적인 가사(가사)가 분명히 있다. <우부가(우부가)>를 예로 들면, 거기에는 평면적으로 세 사람이 등장한다. 남촌한량 개똥이, 저건너 꼼생원, 산너머꾕생원이 바로 그들이다. 이 세 사람은 서로 관계를 갖지 않고 차례로 등장하여 끝을 맺는 …
셋째, 수필적 가사(가사)라는 것은 수필의 개념에 따라 서정적인 것도 있을 수 있고, 산문적인 것도 있을 수 있다. 넷째, 서정, 교훈적인 것 외에 서…