마르탱 게르의 귀향

16세기 농촌사회에서 타자의 입장으로서만 대우를 받던 여성들에게 있어서 베르트랑드에 관한 역사적 기록의 연구는 새로운 대안이 되었을 것이다. 가부장적인 사회적 관습으로 아버지의 소유라는 의미가 이름에서 나타내어지며, 집안 수입의 상당부분을 차지하고 있는 여성의 몫에 비해 그들의 대우는 작은 것에 지나지 않았다. 이러한 시대적 배경에 반해 데이비스가 말하고자 하는 자기 형성(self-fashioning)의미에서의 베르트랑드는 자신의 이익과 권리를 위해서 창안된 결혼을 해낼 수 있었던 자의식 강한 여성으로 해석되는 것이다. 저자 데이비스는 역사를 ‘질문과 대답의 탐정놀이’로 대한다. 그에게 사료는 객관적인 증거물이 아닌 하나의 단서일 뿐이다. 그는 사료의 불충분함을 보충하기 위해 역사가의 상상력을 동원하여 역사적 실재를 재구성함으로써 가능성으로만 존재하던 역사적 사실들을 생생하게 전개시켰다. 역사와 소설 사이의 경계를 허문 것이다. 이러한 방식은 문화적 현상에 담겨 있는 역사적 의미를 해명함으로써 문화를 역사의 중심적인 연구대상으로 부각시키고, 문화를 통해 역사를 보는 새로운 역사연구의 한 흐름이기도 하다.