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자연시어의 대립적 성찰에 관한 고찰
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자연시어의 대립적 성찰에 관한 고찰에 대한 글입니다.
up자연시어의대립적성찰에관한고찰
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목차/차례
- 1. 들머리
- 2. 심상의 대립적 유형과 그 현상학
- 가. 생명의 탄생과 조락－양면성
- 나. 의미의 형성과 해체－이중성
- 다. 미래의 예감과 조응-지양성
- 라. 유년의 기억과 회귀-통합성
- 3. 마무리
- 참고문헌
본문/내용
이것은 봄 여름 가을 겨울이라는 계절의 순환원리로 생, 노, 병, 사라고 하는 인생의 법칙과도 관련된다. 왜냐하면 떠남과 만남으로 이루어지는 탄생과 소멸이라는 인간 실존의 양면적 진리를 제시하고 있기 때문이다.
프라이(N·Frye)는 자연 신화에서 다음과 같은 네 가지 장르의 원형(archetype)이 발생한다고 말하고 있다.
(1) 봄 → 아침 → 탄생 → 창조 → 희극의 원형
(2) 여름 → 오전 → 결혼 → 승리 → 로만스의 원형
(3) 가을 → 오후 → 노쇠 → 희생 → 비극의 원형
(4) 겨울 → 밤 → 혼돈 → 아이러니와 풍자의 원형
이러한 순환적 상징은 태양의 순환 운동, 네 계절의 순환, 물의 하강과 상승 작용, 유년에서 노년에 이르는 인간적 상태의 원형적 단계 속에 변화를 가지며, ‘탄생－죽음－재생’이라는 반복이 계속된다. 그러므로 <갈 봄 여름 없이 꽃이 피고, 꽃이 지는 현상>이야말로 단순한 객관적 사실을 노래한 것이 아니고 시적 화자, 나아가서는 인생의 무상성을 표로한 것이며 또한 인간의 영고 성쇠를 암시한 것이다. 개화의 시점인 봄의 시간성의 문제는 새로운 탄생을 잉태하는 창조며, 다시 조락을 반복하는 자연 운동에 불과한 것…
프라이(N·Frye)는 자연 신화에서 다음과 같은 네 가지 장르의 원형(archetype)이 발생한다고 말하고 있다.
(1) 봄 → 아침 → 탄생 → 창조 → 희극의 원형
(2) 여름 → 오전 → 결혼 → 승리 → 로만스의 원형
(3) 가을 → 오후 → 노쇠 → 희생 → 비극의 원형
(4) 겨울 → 밤 → 혼돈 → 아이러니와 풍자의 원형
이러한 순환적 상징은 태양의 순환 운동, 네 계절의 순환, 물의 하강과 상승 작용, 유년에서 노년에 이르는 인간적 상태의 원형적 단계 속에 변화를 가지며, ‘탄생－죽음－재생’이라는 반복이 계속된다. 그러므로 <갈 봄 여름 없이 꽃이 피고, 꽃이 지는 현상>이야말로 단순한 객관적 사실을 노래한 것이 아니고 시적 화자, 나아가서는 인생의 무상성을 표로한 것이며 또한 인간의 영고 성쇠를 암시한 것이다. 개화의 시점인 봄의 시간성의 문제는 새로운 탄생을 잉태하는 창조며, 다시 조락을 반복하는 자연 운동에 불과한 것…
참고문헌
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, 현대시의 환유성과 메타성, 살림, 1997.
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휠라이트(김태옥 역), 은유와 실재, 문학과 지성사, 1991.
홀(이용호 역), 칼 융의 심리학, 백조출판사, 1971.
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I D : jsys****** Date : 2013-05-31 FileNo : 16115764 |
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