마셜의 경제학

전학파의 가치론과, 신고전학파의 가치론간의 가장 큰 차이점은 수요적 입장에 대한 고찰에서 찾을 수 있다. 고전학파의 경우 생산된 재화는 모두 소비된다는 세이의 법칙을 기반으로 하여, 재화를 소비하는 수요자의 입장에 대해서는 고찰하지 않았다. 이에 반해 신고전학파는 한계효용학파가 주장했던, 소비에 있어서 한계효용체감을 받아들여, 소비적 입장을 고찰하였다. 신고전학파의 대표적 학자인 마샬의 경우 노동가치설의 리카도와, 한계효용학파의 제본스의 이론은 모두 독창적인 이론이지만, 진리의 일면만을 파악하지 못한 단편적인 것이라고 주장하였다. 즉 가격이 오를수록, 공급은 증가하고, 수요는 감소하기에, 균형을 이루는 가격이 결정되어 ‘자연가격’을 이룬다고 하였다. 또한 장기와, 단기의 시각을 구분하는 새로운 개념을 도입하였다. 공급에 있어서 생산시설을 바꿀 수 없는 짧은 기간은 단기로, 새로 공장을 짓거나, 기계도입이 가능한 기간을 장기로 구분하여, 단기의 경우 효용과 수요가격의 균형점에서 가격이 결정되고, 장기의 경우 생산비와 공급가격이 가격결정의 지배적 요소가 된다는 이론이다. 위의 두가지 주장은 고전학파의 가치설의 근거인 세이의 법칙에 반하는 내용으로, 고전학파와 신고전학파의 분기점이 된다고 할 수 있다. 그러나 이러한 주장을 했던 마셜도 미시적 시점에서라는 한계를 두었고, 거시적으로는 세이의 법칙과, 화폐수량설을 신봉하였고, 이에 대한 반발은 그의 제자인 케인즈에게서 이루어 졌다.