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소설을 중심으로 본 신시기의 문학
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소설을 중심으로 본 신시기의 문학에 대해서
up소설을중심으로본신시기의문학
up소설을중심으로본신시기의문학
목차/차례
- 1. 머리말
- 2. 1979년에서 1984년까지의 소설
- 2-1. 상흔 소설
- 2-2. 되돌아보기 소설
- 2-3. 개혁 소설
- 3. 1985년˜1989년까지의 소설
- 3-1. 뿌리찾기 소설
- 3-2. 선봉 소설
- 4. 1990년대 소설의 특징
- 5. 맺음말
- <참고 문헌>
본문/내용
3. 1985년～1989년까지의 소설
1985년은 중국 문학에서 중요한 변화가 일어난 해라 할 수 있다. 적어도 근대성과 관련하여 중국 문학의 전개과정을 투시할 때 그렇다. 근대화에 대한 낙관적 전망과 지향이라는 신시기 대표적 주류 담론에 거리를 두는 문학적 지향이 싹트기 시작한 것이다. 1985년을 전후하여 일어난 일련의 뿌리찾기 문학, 선봉 문학이 바로 그러한 문학 경향을 대표한다. 그러한 문학 경향을 보인 작가들이 등소평의 ‘4개 현대화’ 및 근대성에 대해 보이는 태도는 이전의 문학들의 그것에 비해 한층 복잡해졌고, 한편으로는 소원해졌다. 이 시기에 이러한 문학적 지향이 나타나기 시작했다는 것은 역으로 중국 사회의 현대화가 그만큼 심화되었다는 것의 반증이기도 하다.
3-1. 뿌리찾기 소설
뿌리찾기 소설은 1984년 한소공이 <문학적근>라는 이른바 ‘뿌리찾기 선언’, ‘뿌리찾기 강령’을 발표한 이래 아성, 정만륭, 정의, 이항육 등이 일련의 이론적 주장을 발표하고, 아성, 한소공, 장승지 등의 창작이 이어지면서 뚜렷한 문학적 흐름을 형성하였다. 뿌리찾기 소설은 1980년대라는 전체 문맥 속에서 볼 때 일종의 1980년대 중반 가치의 …
1985년은 중국 문학에서 중요한 변화가 일어난 해라 할 수 있다. 적어도 근대성과 관련하여 중국 문학의 전개과정을 투시할 때 그렇다. 근대화에 대한 낙관적 전망과 지향이라는 신시기 대표적 주류 담론에 거리를 두는 문학적 지향이 싹트기 시작한 것이다. 1985년을 전후하여 일어난 일련의 뿌리찾기 문학, 선봉 문학이 바로 그러한 문학 경향을 대표한다. 그러한 문학 경향을 보인 작가들이 등소평의 ‘4개 현대화’ 및 근대성에 대해 보이는 태도는 이전의 문학들의 그것에 비해 한층 복잡해졌고, 한편으로는 소원해졌다. 이 시기에 이러한 문학적 지향이 나타나기 시작했다는 것은 역으로 중국 사회의 현대화가 그만큼 심화되었다는 것의 반증이기도 하다.
3-1. 뿌리찾기 소설
뿌리찾기 소설은 1984년 한소공이 <문학적근>라는 이른바 ‘뿌리찾기 선언’, ‘뿌리찾기 강령’을 발표한 이래 아성, 정만륭, 정의, 이항육 등이 일련의 이론적 주장을 발표하고, 아성, 한소공, 장승지 등의 창작이 이어지면서 뚜렷한 문학적 흐름을 형성하였다. 뿌리찾기 소설은 1980년대라는 전체 문맥 속에서 볼 때 일종의 1980년대 중반 가치의 …
참고문헌
1. 염순덕, 〈이십세기중국문학적최후휘황〉, 《향항문학》 113～114기
2. 치우란 지음, 중국어문연구회 옮김, 《중국당대문학사 1949～1987》, (서울, 고려원, 1994)
3. 김시준.이충양 공저, 《중국현대문학론》, (서울, 한국방송통신대학교, 1987)
4. 김한 지음, 김정호 옮김, 《중국현대소설사 1949～1989》, (서울, 문학과 지성사, 1996)
5. 김양수 편역, 《중국신시기문학입문》, (서울, 토마토, 1995)
6. 진사화 지음, 한국외대 중국현대문학연구회 옮김,《20세기 중국문학의 이해》,
(서울, 청년사, 1995)
7. 성민화 편, 《사상해방운동 - 중국문예논쟁사Ⅰ》, (서울, 실천문학사, 1988)
8. 현성운, 〈상흔문학에 나타난 현실과 소외〉, (고려대, 석사, 1987)
9. 김종현, 〈상흔문학과 반사문학에 나타난 인간의 문제〉, 《중어중문학》제13집,
(한국중어중문학회, 1990), pp.55-85
10.김영철, 〈‘신시기’소설 중의 지식인 형상〉,《중국어문논총》제9호, (중국어문연구회, 1995. 12), pp.471-505
11.이욱연, 〈중국 ‘신시기’문학의 전개 양상에 대한 일 고찰〉,《중국현대문학》제11호,
(중국현대문학학회, 1996), pp.145-165
12.임춘성, 〈중단편 상흔소설을 통해본 문화대혁명의 시대상〉,《중국현대문학》제10호,
(중국현대문학학회, 1996), pp.615-643
13.백원담, 〈90년대 중국문학비평의 모색 (1)〉,《중국현대문학》제10호, (중국현대문학학회, 1996), pp.669-702
2. 치우란 지음, 중국어문연구회 옮김, 《중국당대문학사 1949～1987》, (서울, 고려원, 1994)
3. 김시준.이충양 공저, 《중국현대문학론》, (서울, 한국방송통신대학교, 1987)
4. 김한 지음, 김정호 옮김, 《중국현대소설사 1949～1989》, (서울, 문학과 지성사, 1996)
5. 김양수 편역, 《중국신시기문학입문》, (서울, 토마토, 1995)
6. 진사화 지음, 한국외대 중국현대문학연구회 옮김,《20세기 중국문학의 이해》,
(서울, 청년사, 1995)
7. 성민화 편, 《사상해방운동 - 중국문예논쟁사Ⅰ》, (서울, 실천문학사, 1988)
8. 현성운, 〈상흔문학에 나타난 현실과 소외〉, (고려대, 석사, 1987)
9. 김종현, 〈상흔문학과 반사문학에 나타난 인간의 문제〉, 《중어중문학》제13집,
(한국중어중문학회, 1990), pp.55-85
10.김영철, 〈‘신시기’소설 중의 지식인 형상〉,《중국어문논총》제9호, (중국어문연구회, 1995. 12), pp.471-505
11.이욱연, 〈중국 ‘신시기’문학의 전개 양상에 대한 일 고찰〉,《중국현대문학》제11호,
(중국현대문학학회, 1996), pp.145-165
12.임춘성, 〈중단편 상흔소설을 통해본 문화대혁명의 시대상〉,《중국현대문학》제10호,
(중국현대문학학회, 1996), pp.615-643
13.백원담, 〈90년대 중국문학비평의 모색 (1)〉,《중국현대문학》제10호, (중국현대문학학회, 1996), pp.669-702
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I D : moch******* Date : 2012-01-27 FileNo : 16115660 |
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