본문/내용
①정과정
<정과정>은 보다 이른 시기의 작품으로 ‘향가의 잔영’으로 평가되는 작품인데, ‘아으’ 부분이 작품에 두 번 나타나며 전체 의미 해석상 차지하는 비중도 꽤 크다. 총 11행으로 구성된 이 작품을 크게 네 단락(4/2/4/1)으로 나눌 수 있는데 이 단락의 구분은 ‘아흐’가 쓰인 바로 다음 행까지 자른 것이다. 형식상 ‘아으’가 붙는 부분까지, 첫 단락은 감탄의 뜻을 담은 호소를 나타내고 둘째, 셋째 단락은 의문형 종지를 나타내는 것으로 보아 ‘아으’가 어떤 의미 맥락에서 쓰이는지를 알게 한다. 또 곡조상 ‘아으’ 바로 다음에 附葉이 항상 뒤따르는 것으로 보아 음악 쪽에서도 표지를 제공할 수 있다는 추측을 가능하게 한다. 또 <정과정>이 향가의 잔영이면서도 이 ‘아으’ 부분은 향가의 결구 첫머리에 사용되었다는 ‘아으’와는 그 성격이 달리한다. 정형시인 향가에서 결구의 첫 머리에 쓰인 ‘아으’는 결구의 시작을 알리면서 그 이하가 한편의 시가를 완전히 종결짓는 역할을 하는데 비해, <정과정>에서는 감정이 고조된 부분에 감탄적 여음으로 삽입됨으로써 그 기능이 변별된다. 향가에서는 전체를 종결하는 기능을 맡았던 ‘아으’가 단락을 구분하는 부분 종결의 기능으로 바뀐 것이다. 향가에서 ‘아으’의 역할을 수행하는 것은 고려가요에서는 ‘아소님하’로 볼 수 있다.
②정읍사
<정읍사>에 사용된 ‘아으’ 역시 음악상 <정과정>과 거의 같은 기능을 하고 있다. 다른 점은 <정읍사>에서는 ‘아으’ 부분이 小葉으로서 독립된 한 소절을 이룬다는 것인데, 만약 이 노래 역시 <정과정>처럼 ‘아으’가 앞소절에 부연되는 형삭이었다면 附葉에 속했을 것이다. <정읍사>는 <정과정>과는 달리 ‘다롱디리’라는 후렴이 개입되기에 이같은 변화가…
<정읍사>에 사용된 ‘아으’ 역시 음악상 <정과정>과 거의 같은 기능을 하고 있다. 다른 점은 <정읍사>에서는 ‘아으’ 부분이 小葉으로서 …
참고문헌
-서지-
정병욱(1994), 『한국고전시가론』, 신구문화사
김학성·권두한(1984),『古典詩歌論』, 새문사
김준영(1971), 『한국고전문학사』, 금강출판사
-논문-
최정여(1965), “고려의 속악가사 연구”, 청구대학교
정병욱(1982), “악기의 구음으로 본 별곡의 여음구”, 『고려시대의 가요문학』,새문사
외 다수