영어의 미론

은유(Metaphor) 1. 이론적 배경 은유는 철학자들에 의해 거론이 되어 정립된 개념이 언어학적 논의로 이어지게 되었다. 언어학적 논의는 의미론의 입장과 화용론의 입장이 있으며, 다시 심리학적 입장에서 논의가 이어졌다. 그러나 여기에서는 철학적 전통에 바탕을 둔 은유에 대하여 논하겠다. 철학적 전통에서는 은유에 대한 논의가 Aristotle(384-22 BC)로부터 시작되어 그 정의가 1930년대에 까지 그대로 받아들여졌다. Aristotle은 그의 Poetics에서 은유를 다음과 같이 정의하고 있다. (1) 은유는 한 사물에 그 사물이 아닌 다른 사물에 속하는 이름을 부여한 것이다. 위의 정의를 통하여 우리는 3가지 사실, 즉 (1) 은유는 문장단계가 아닌 어휘단계에서 다루어지고 있고, (2) 은유는 글자 그대로의 사용에서 벗어난 비정상성(deviance)에서 발생하며, (3) 은유는 두 사물간의 유사성에 바탕을 둔다는 사실이다. 다시 말해서 은유는 단일 어휘에 초점을 두고, 이 어휘는 문자 그대로의 의미에서 벗어난 비정상적 사용이며, 이렇게 하여 두 사물의 유사성을 바탕으로 의미의 변화를 가져오게 된다고 요약할 수 있다. 또한 Aristotle은 직유(simile)도 은유라고 말하는데 이는 전통적으로 내려오는 “은유는 생략된 직유”라는 견해와 일치한다. (2) (a) Iago is an eel. [은유] (b) Iago is like an eel. [직유] 위에서와 같이 직유는 `like`나 `as`와 같은 표현을 써서 나타낸다.