김동리와 문학

1) 초기 신화적 공간 창조

신화적 공간은 김동리 문학의 대표적인 특징이다. 김동리는 그의 작품 ‘바위’, ‘무녀도’, ‘황토기’, ‘달’, ‘역마’, ‘사반의 십자가’ 등에서 구체적인 시대성을 띠지 않는 신화적 공간을 만들어 놓고 소설 전체의 구성을 결정지어 버린다. 이러한 공간은 신화와 전설, 미신과 점술이 자연스럽고 당연한 경험적 사실로 인식되는 공간이다. ‘무녀도’의 공간은 신과 직접적으로 연결되는 공간으로 신과 인간을 연결하는 역할을 하는 무당인 모화가 초월 세계로 상징되는 물에 빠져 들어 가면서 자연과 인간과 신이 하나로 통합되는 것을 상징하였고, 황토기의 공간은 전설이 내려오는 마을을 소설의 공간으로 두어 그 전설이 실현 되는 것을 보여 줌으로써 신화적 공간속에서의 ‘운명’에 거스는 인간의 욕망을 표현했다.
이러한 신화적 공간은 역사적인 개입도 없고, 과학적 합리성이 배제 되어 있는 공간이기 때문에 김동리의 순수한 문학적인 역량을 마음껏 펼칠수 있었던 장치였다고 생각한다. 그리고 작가가 만들어놓은 공간에 대한 상상으로 작품을 더욱 재미있게 읽을 수가 있었다.

2) 중기 정치적 소설

김동리는 해방 이후 정치적 압력이 사라지고 자본주의의 정착, 6· 25 전쟁, 급격한 산업화 등이 현실적 문제로 대두되자 이에 관한 정치적인 색채가 담긴 작품을 내놓았다. 그는 반 근대적이고, 우익을 옹호하던 그의 사상을 자신의 소설에 담았다. 이러한 작품 경향에서 보여준 낭만적 유미주의와 자유주의 이데올로기의 충돌과 갈등은 그의 소설에 큰 분열을 불러, 결국 역사적 현실을 소재로 이념 비판을 시도하는 새로운 유형의 소설과 초역사적 공간에서 운명적인 인물들의 삶을 다룬 기존의 유형으로 나뉘게 된다.
이렇듯 분화하는 시점에 쓰여진 소설이 ‘혈거부족’이다. 해방이후의 급변하는 사회상을 그린 이 작품은 초기 소설의 시적 상징의 세계를 파괴시키고 정치성을 내포하게 된다.
그리고 ‘해…

3) 후기 휴머니즘의 고찰