단군신화

단군신화에 관한 가장 오래된 문헌은 고려 충렬왕 때 승려 일연이 쓴 三國遺事에 인용된 古記이다. 이 외에도 이승휴의 帝王韻紀 권람의 應制詩註, 고려사, 세종실록, 신증동국여지승람, 동국통감 등에 나타나고 있다. 그러나 이러한 문헌에 나타나 있는 기록은 단편적일 뿐만 아니라 신화의 원전이 아니다. 이들은 그들의 기록의 출전을 古記, 檀君古記, 檀君本紀, 檀君記 등으로 기록하고 있으나 이들 저술은 전해져 오지 않고 있으며 이들이 동일한 저술인지 아닌지 조차 불명확하다. 단군은 북방의 알타이어 계통에서 무당을 의미하는 `텡그리`라는 단어에서 온 보통명사로서 정치적 우두머리이면서 종교적 사제를 의미하였다. (삶의 총체성과 역할의 분화)(오늘날 호남지방에서도 세습무당을 가르켜 `단골` 혹은 `단굴`이라고 부르는 것도 텡그리에 어원한다고 한다) 신라의 왕위 가운데 남해차차웅에서 보여지는 次次雄은 慈充에서 유래한 것으로 이것은 무당을 뜻하는 방언이었다. 왕이면서 무당이었다는 것. `중`도 자충에서 유래한 것으로 무당의 의미하였다.
`한`에서 묘합의 원리를 찾아내고자 (이을호)- 하나, 크다, 전체, 그러나 妙合의 관점에서 설명이 가능하…(생략)