1940년대 소설사

Ⅱ. 해방 후의 문학 8·15 광복과 함께 식민지 상태에서 벗어남으로써 우리 민족은 정치·경제·사회·문화 등 모든 분야에서 새로운 역사적 전환점을 맞이하게 되었다. 그러나 해방과 함께 국토가 분단되고 좌·우익의 이념적 대립이 심화되는 등 정치·사회적 혼란이 계속되었다. 뿐만 아니라 일본인의 철수로 인해 전 산업이 마비되었으며, 해외 동포들의 대거 귀국으로 인해 실업 문제, 주택 문제, 식량 문제 등이 심각하게 대두되었다. 이러한 혼란은 1948년 남한 단독 정부가 수립됨으로써 표면적으로는 어느 정도 안정과 질서를 찾는 듯이 보였으나, 내부적 모순은 날로 심화되어 갔다. 해방 직후 이데올로기의 갈등으로 우리 문단은 좌익과 우익으로 양분되어 각각 문학 단체를 결성하여 대립하였다. 좌·우익의 이념적 갈등은 문학을 바라보는 시각에 있어서도 큰 차이를 보였다. 좌익계에서는 <조선 문학가 동맹>이라는 단체를 만들어 <문학>, <신천지>, <우리 문학>, <인민> 등의 잡지를 만들어 문학 활동을 전개하였고, 우익계에서는 <백민>, <민성>, <예술 조선> 등의 잡지를 만들어 문학 활동을 전개하였다. 그러나 1947년 좌익계의 월북으로 우익만 남아 1947년 <전국 문학 단체 총연합회>를 결성하여 우익 문단을 정비하였다. ‘해방` 이 갖는 역사적 의미는 한마디로 `새 출발` 이라고 할 수 있다. 문학에서의 해방의 의미는 우선적으로 ‘회귀` 또는 ‘복구` 의 개념을 지니고 있다. 일제 치하의 상황이 ‘암흑과 실향` 이라면, 이제 잃어버렸던 고향과 파괴된 삶의 원형을 되찾고자 하는 것이다. 이러한 의식을 반영하는 문학으로 김동리의 ‘혈거 부족`, 계용묵의 ‘별을 헨다`, ‘바람은 그냥 불고` , 정비석의 ‘귀향`, 엄흥섭의 ‘귀환 일지`, 허준의 ‘잔등` 등의 작품이 있다. 두번째로는 남북 분단의 비극에 대한 인식이다. 해방이라는 역사적 사건은 불행하게도 남북 분단이라는 비극을 …
두번째로는 남북 분단의 비극에 대한 인…