18세기 독일 문학 예술이론의 근본동기로서의 감성의 계몽

서구의 근대는, 전통의 권위가 마련해주는 예속된 안정을 거부하고 인간에게 주어진 이성을 자발적으로 사용함으로써 부단히 보다 나은 세계를 만들어 나갈 수 있다는 자신감과 더불어 시작되었다. 근대 초의 이른바 “고대파와 근대파의 논쟁(Querelle des anciens et des modernes)”이 근대파의 승리로 귀결되었던 것은 그러한 자신감의 표현이라고 할 수 있을 것이다. 그 이래로 기존 질서의 한계와 모순을 반성적으로 비판하고 자기 시대의 고유한 역사적 과업을 기획하여 추진하는 일은 근대의 모든 세대에게 주어진 권리이자 숙명이 되었다. 이전 세대와의 차이를 강조하여 자기 세대의 고유성을 인식하고 기존의 문화적 성과를 규범화하거나 정전화하는 것에 저항하여 새로운 생성의 자유를 주장하는 것이 근대 문화사 전개의 근본 동력이 되어 왔다. 지난 80년대 이래로 서구는 물론 우리 사회에서도 문화의 거의 모든 영역에 걸쳐 뜨거운 논의를 불러일으킨 이른바 포스트모던 및 포스트모더니즘 역시도 원래는 주로 문학과 건축 분야에서 기존의 지배적인 예술 사조와 양식을 비판하고 이 시대의 변화된 상황과 감성을 반영하는 새로운 양식실험의 권리와 정당성을 주장하기 위해 언급되기 시작하였다. 그러나 이 용어는 그 기묘한 조어법 안에 내포된 광범위한 함의로 인해 곧 문화계 전반에 확산되어 사용되기에 이르렀으며 1979년 리오타르가 ■■포스트모던의 조건■■에서 이 용어를 통해 모던 에 대한 근본적인 철학적 비판을 가하고 하버마스가 ‘미완의 기획’인…
지난 80년대 이래로 서구는 물론 우리 사회에서도 문화의 거의 모든 영역에 걸쳐 뜨거운 논의를 불러일으킨 이른바 포스트모던 및 포스트모더니즘 역시도 원래는 주로 문학과 건축 분야에서 기존의 지배적인 예술 사조와 양식을 비판하고 이 시대의 변화된 …