조선 후기 여류 한시 에 나타난 외로움 기다림의 정조

I.서론 고유 문자가 없었던 세종 때까지의 여류 문학은 거의 찾아보기 어렵다. 즉 신라나 고려때까지는 문학의 담당층이 주로 남자였고 조선 시대에 들어와서야 여류문학의 자료를 찾아볼 수 있다. 그러나 이때도 사회적으로 남성과 동등한 위치에서 여성들이 문학활동을 할 수 있었던 것은 절대적으로 아니었다. 유교적 사회 분위기 속에서 남녀유별(男女有別), 삼종지도(三從之道), 칠거지악(七去之惡)등을 내세워 여성 교육의 불필요성을 강조하고 여류문학의 보잘 것 없음을 주장했다. 여성이라면 오로지 순종을 미덕으로 하면서 누에치기와 길쌈, 바느질에만 전념케 하는 것이 이당시 여성들의 삶이었다. 언제 한문을 깨치고 한시를 쓸 수 있었겠는가? 그러나 이러한 사회 분위기 속에서도 현실에서의 억압된 감정을 문학을 통해 표출하면서 나름대로의 시름과 한(恨)을 달래보고자 했던 여인들의 노력이 각계 각층에서 이어지면서 조선시대 여류문학의 토대를 형성했다. 물론 이들의 작품들은 신분에 따라서 또는 개인적인 환경, 성품에 따라서 각기 다른 문학세계를 형성해 왔으나 동(同)시대를 살았던 여인들로서의 공통적인 정조가 발견되고 있어 이에 초점을 맞추고 특별히 이 시대 여인들의 최대의 한이라 할 수 있는 남성에 대한 일방적인 기다림, 기다림에서 오는 외로움이 주였으므로 본고(本稿)에서는 이 점에 착안을 하여 다루기로 하겠다. 이당시 여류 문학 담당층으로는 다른 계층에 비해서 교육의 기회가 많았을 사대부(士大夫)와 신분적으로 사회 활동이 자유로왔던 기생(妓生), 국법으로도 인정이 됬??첩(妾)이 있었으니, 그 중에서도 특별히 각 계층을 대표하는 문사였던 허난설헌, 이매창, 이옥봉의 작품을 통해 조선시대 여성 한시에 나타난 외로움과 기다림의 정조에 대해 살피고 나아가 이시대 여성들이 자신의 감정을 문학속에서 어떻게 표출하고 있는지 생각해 보는 계기를 마련하고자 한다. II 본론 1. 생애(生涯)와 문학적 토대를 이루는 배경 각 시인의 생애와 그들의 삶에 결정적 영향…
각 시인…