본문/내용
Ⅰ. 들어가는 말
구약성경의 신학적 쟁점들을 토의할 때 이사야서를 논의의 중심에서 제외시키기는 어려울 것 같다. 그 이유는 두 가지 측면에서 말할 수 있다. 먼저 소극적인 면에서 말한다면, 18세기말 되덜라인(Döderlein, 1789)이 이사야서의 통일성과 저작권 문제에 대하여 비평학적인 접근을 한 것을 계기로 이 책이 비평적 논쟁의 중심권에 들어오게 되었기 때문이며, 다음으로 적극적인 면에서 말한다면, 이사야서가 지닌 폭 넓고 다양한 신학적 소재들 때문이다. 이런 점에서 이사야서가 구약 신학의 축이자 중심이라고 평한 학자들의 통찰은 적절한 것이라 하겠다. John D. W. Watts, Isaiah, (Dallas: Word Publishing, 1989), 11.
이처럼 계몽주의 이전의 전통적 관점의 주석가들은 이사야서의 통일성과 진정성을 받아들이는데 큰 어려움이 없었지만 18세기말 이후에는 역사적인 상황, 신학적인 차이, 언어 및 문체 등의 이유로 이사야서의 통일성을 의문시하기 시작했으며, 이 책을 40장의 처음 부분을 기준으로 해서 1-39장과 40-66장을 분리시켰다. 더 나아가 이사야서를 세 부분으로 나누게 되었고 이와 같은 구분은 오늘날 많은 학자…
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