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이사야 1-39장 에 대해

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자료설명

이사야서 1장에서 39장을 중심으로 이사야의 출신배경과 저자, 역사적 배경, 특징, 구조, 신학적 사상 등을 고찰한 보고서 입니다.

이사야1-39장발표

목차/차례

  1. - -
  2. Ⅰ. 들어가는 말 2
  3. Ⅱ. 이사야의 출신배경 2
  4. Ⅲ. 이사야의 저자 3
  5. Ⅳ. 역사적 배경 4
  6. 1. 일반적인 상황 4
  7. 2. 사마리아의 상황 5
  8. 3. 유다의 상황 5
  9. 4. 애굽의 상황 5
  10. 5. 바벨론의 상황 5
  11. Ⅴ. 이사야서의 특징 6
  12. 1. 문학적 특징 6
  13. 2. 복음적 특징 7
  14. Ⅵ. 이사야서의 구조 7
  15. 1. 여호와는 이스라엘의 거룩한 자 7
  16. 2. 모든 피조물에 대한 여호와의 날 7
  17. 3. 소묵시록 8
  18. 4. 심판과 구원 8
  19. 5. 이사야와 히스기야 8
  20. Ⅶ. 신학적 사상 9
  21. 1. 이스라엘의 거룩한 자로서의 하나님 9
  22. 2. 구원자이자 구속자로서의 하나님 10
  23. 3. 남은 자 사상 12
  24. 4. 여호와의 신 12
  25. Ⅷ. 나가는 말 13
  26. ※ 참고문헌 14

본문/내용

Ⅰ. 들어가는 말
구약성경의 신학적 쟁점들을 토의할 때 이사야서를 논의의 중심에서 제외시키기는 어려울 것 같다. 그 이유는 두 가지 측면에서 말할 수 있다. 먼저 소극적인 면에서 말한다면, 18세기말 되덜라인(Döderlein, 1789)이 이사야서의 통일성과 저작권 문제에 대하여 비평학적인 접근을 한 것을 계기로 이 책이 비평적 논쟁의 중심권에 들어오게 되었기 때문이며, 다음으로 적극적인 면에서 말한다면, 이사야서가 지닌 폭 넓고 다양한 신학적 소재들 때문이다. 이런 점에서 이사야서가 구약 신학의 축이자 중심이라고 평한 학자들의 통찰은 적절한 것이라 하겠다. John D. W. Watts, Isaiah, (Dallas: Word Publishing, 1989), 11.

이처럼 계몽주의 이전의 전통적 관점의 주석가들은 이사야서의 통일성과 진정성을 받아들이는데 큰 어려움이 없었지만 18세기말 이후에는 역사적인 상황, 신학적인 차이, 언어 및 문체 등의 이유로 이사야서의 통일성을 의문시하기 시작했으며, 이 책을 40장의 처음 부분을 기준으로 해서 1-39장과 40-66장을 분리시켰다. 더 나아가 이사야서를 세 부분으로 나누게 되었고 이와 같은 구분은 오늘날 많은 학자…

참고문헌


1. 국내서적

김혜자, 후기예언서, 서울: 분도출판사, 1997.
이상준, 예언서 연구, 서울: 복음문고, 1999.
장일선, 히브리예언서연구, 서울대한기독교서회, 1991.
정종호, 예언서배경연구, 서울: 도서출판 한글, 1999.
, 이사야서 연구, 도서출판 한글, 2000.
원용국, 구약예언서, 서울: 성광문화사, 1989.


2. 외국서적
Walther Eichrodt, `Prophet and Covenant: Observations on the Exegesis of Lsaiah`, Proclamation and Presence(158), nd.
Watts. John D. W, Isaiah, Dallas: Word Publishing, 1989.


3. 번역서적

레이몬드 딜러드. 트렘퍼 롱맨, 최신구약개론, 서울: 크리스챤다이제스트, 2002.
반 게메렌, 김의원, 이명철 역, 예언서 연구, 서울: 도서출판 엠마오, 2004.
버나드 앤더슨, 구약성서 이해, 서울: 크리스챤 다이제스트, 1999.
사무엘 슐츠, 송인규 역, 구약총론, 서울: 생명의 말씀사, 1992.
잭 스코트, 한재석 역, 하나님의 구원사역, 서울: 크리스챤서적, 1993.
존 월튼. 빅터 매튜스. 마크 샤발라스, IVP 성경배경주석, 서울: 한국기독학생회출판부, 2002.
존 마틴, 김동건 역, 이사야, 서울: 도서출판 두란노, 1995.
C. Hassell Bullock, 류근상 역, 구약선지서개론, 서울: 크리스챤출판사, 2003.



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I D : eriu*******
Date : 2013-08-08
FileNo : 16115047

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