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자료설명

이단 가운데 영지주의, 마르시온, 몬타니즘의 기원과 특징, 문제점, 영향
이단입니다[1][1].

목차/차례

  1. Ⅰ. 서 론
  2. Ⅱ. 영지주의
  3. 1. 기원과 발생
  4. 2. 영지주의의 특성
  5. 3. 기독교에 미친 영지주의의 영향
  6. Ⅲ. 마르시온
  7. 1. 기원과 발생
  8. 2. 마르시온의 내용
  9. 3. 특징
  10. 4. 문제점과 영향
  11. Ⅳ. 몬타누스
  12. 1. 기원과 문제
  13. 2. 내용과 후세에 남긴 뿌리
  14. 3. 영향
  15. Ⅴ. 결 론
  16. 참고문헌

본문/내용

2. 마르시온의 내용
1) 이원론
마르시온의 신학은 영지주의의 이원론과 동일한 파생적 의미의 이원론이다. 이 물질적 세상에서는 율법과 공의가 통치한다. 이러한 힘들에 대항해서 은총을 기독교 복음의 중심으로 이해하며, 이 복음이 가장 악한 죄인까지도 용서해 주시는 하나님의 사랑이다. 복음이란 “전혀 다른 분” 혹은 “아주 생소한 하나님”을 수식하는 말이며, 이 세상을 다스리는 신과는 근본적으로 상이한 하나님을 뜻한다.
마르시온의 이원론은 영지주의와 흡사한 점이 상당히 많다. 영지주의의 중요한 선생들처럼 마르시온도 악의 문제를 가장 주된 관심으로 삼았다. 대부분의 영지주의자들처럼 마르시온도 물질에 대해서 부정적인 견해를 가졌다. 따라서 육체도 부정적이며, 특히 섹스는 아주 부정했다. 그도 물론 구약성경 가운데서 일부분만을 진리로 인정했으며, 그것도 저급한 하나님 혹 저급한 원리의 계시로서만 인정할 따름이었다. 특히 창조주보다 위에 있는 “불가지의 하나님”(unknown god)이라는 개념은 마르시온이 독창적으로 창안한 것이 아니고 케르도(Cerdo)로부터 빌려온 것으로 본다.
영지주의와 이와 같은 접촉점을 이룸으로써 마르시…

참고문헌

국내서적
1. 김기홍,. 「이야기 교회사」. 서울: 도서출판 두란노, 1992.
2. 김의환, 「기독교회사」, 서울: 성광문화사, 1982.
3. 박명곤, 「기독 교회사 上」 서울: 크리스챤 다이제스트, 1993.
4. 배본철. 「기독교회사」. 서울:성지원, 1995.
5. 배본철, 「한국 교회사」. 서울: 문서선교 성지원, 1995.
6. 박명곤, 「기독 교회사 上」 서울: 크리스챤 다이제스트, 1993.
7. 정상운, 「교회사의 사람들」, 서울: 이레서원, 1995.
8. 정상운 외 5명, 「저 알기 쉬운 교회사」, 서울: 이레서원, 2000.
9. 정수영, 「새 교회사」, 서울: 규장문화사, 1991.

번역본
1. J.L 니이브. 「기독교교리사」. 서남동 역. 서울:기독교서회, 1985.
2. Williston Walker. 「기독교회사」. 류형기 역. 서울:한국기독교문화원, 1986.
3. 헨리 채드윅. 「초대교회사」. 서영익 역. 서울:기독교문서선교회, 1983.
4. ·에드워드 로제. 「신약성서배경사」. 박창건 역. 서울:대한기독교출판사, 1984.
5.얼E. 케언즈 저, 김기달 譯,. 「서양 기독교사」, 서울: 보이스사, 1993
6. 류형기 역, 『기독교회사』, 서울: 한국기독교문화원, 1993.
7. 후스토 L. 곤잘레스, 역 이형기 외 1인, 『기독교사상사Ⅰ』, 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1992,
8. C.L 맨슈랙, 역 최은수, 『세계교회사』, (총신대학출판부, 1992)

외국서적
1. Williston Walker, 『A history of the christian church』, (New York, 1970)

인터넷 싸이트
1.http://home.hanmir.com/~lehck



📝 Regist Info
I D : qqaj****
Date : 2013-08-14
FileNo : 16114795

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