북한의 고전문학사 - 원시시대부터 신라시대에 이르기까지

셋째, 내용과 형식에서는 소박하고 단순한 특징을 보인다. 이는 단순한 외침의 반복 단계를 벗어나 가요의 기본 단위인 운율의 결합에 의해 시행이 이루어져 있으며, 또 시행간의 구분도 뚜렷하다. 그리하여 아직 분절과 후렴도 없는 극히 소박한 시 형식이기는 하나 원시가요에서 보편적인 4행시를 마련했다.

3) 신화
원시 주민들은 소박한 사고와 환상에 의해 일정한 줄거리와 인물 형상을 가진 원시적인 설화를 창작하였는데, 이것을 신화라고 한다. 신화는 원시적인 공동 생활과 노동에서 일어나는 사회현상과 자연현상을 그들 나름대로 해석을 하는 과정에서 생겨났고, 여기에는 자기들의 생활과 지향을 반영했다.
「고조선신화」에서 보는 바와 같이 하늘에는 세상의 모든 것을 맡아 보는 ‘하늘 신’이 있다고 보았다. 또 곰을 씨족·종족의 신으로 숭배함으로써 맹수의 습격을 극복할 수 있었으며, 풍백·우사·운사 등 만물 신에 대한 원시적인 신앙을 통해 자연 현상을 다스릴 수 있다고 보았다. 주위 현상에 대한 이러한 해석은 아무리 허황된 것이라고 하여도 다 원시인들의 공동 생활·공도 노동과 결부된 원시적인 사고와 환상으로부터 온 것이다.

Ⅲ…(생략)