대중 예술의 정의와 대중 예술 정책의 필요성

3. 고급예술/대중예술/민속예술의 삼분법 일반적으로 ‘대중예술’은 그 자체로 독립적으로 존재하는 용어라기보다는 ‘민속예술’ 또는 ‘고급예술’과 같은 다른 용어들과 함께 기능하는 용어이다. 이에 우리 대다수는 민속예술과 고급예술 사이에서 대중예술이라는 영역의 존재를 상식적으로 받아들인다. 이러한 삼분법을 몇 개의 독립된 항목으로 합리화하는 사회학자도 있다. 사회학자 조지 루이스의 경우를 예로 들어보면 민속문화는 ‘형식이 단순’하고 대중문화는 ‘형식이 적당히 복잡’한 반면에 고급문화는 ‘형식이 복잡할 뿐만 아니라 형식 그 자체가 감상의 평가 기준’이 된다는 식이다. 또 민속문화는 ‘대체로 비용 없이 접근이 가능’하고 대중문화는 ‘접근을 위해 약간의 비용’이 드는 반면 고급문화는 ‘희귀하고 독특해서’ 접근이 어렵다는 항목도 있다. 4. 대중예술과 민중예술 이러한 식의 삼분법적 접근에서 우리나라의 경우 특히 대중문화와 민중문화 사이에 미묘한 긴장 관계가 성립되어 있다. 문학 평론가 임헌영씨에 따르면 민중문화는 대항문화, 민중 독자성, 혁신성의 기본 정서, 변혁 추구, 민족성 등으로 성격 지워지는 반면 대중문화는 지배계급 지향성, 보수성의 기본정서, 체제 긍정적, 향락적 퇴폐성 등으로 성격 지워진다. 5. 문화사적 측면에서 본 대중예술 문화사적으로 언제부터 이러한 삼분법의 문화유형의 구분을 적용할 수 있을 것인가에 대해서는 여러 가지 입장이 있을 수 있다. 사람에 따라서는 대중예술을 인간의 역사만큼이나 오래된 것으로 파악할 수 있다. 이런 관점에서 볼 때, 고대 그리스의 익살스러운 미무스(mimus)연극, 헬레니즘 소설, 고대 로마의 극장에서 거리로 퍼져나가 불려지던 인기가요들, 중세 프랑스의 떠돌…
문화사적으로 언제부터 이러한 삼분법의 문화유형의 구분을 적용할 수 있을 것인가에 대해서는 여러 가지 입장이 있을 수 있다. 사람에 따라서는 대…