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춘향전에 대한 글입니다.
춘향전
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④ 춘향의 사랑은 현실 부정, 현실에 대한 반항의 계기가 내포되어 있는데 이는 변학도라는 악질 탐관오리와의 충돌을 통해 비로소 현실화된다.

기생이기를 거부하고 한 남성과의 사랑을 통해 단란한 가정을 꾸며 인간다운 삶을 살아가기를 원하던 춘향에게 있어 변학도의 수청강요는 자신의 인간적 욕구와 권리를 짓밟는 것으로 받아들여진 것이다. 천민이라는 자기 신분으로부터의 해방요구 및 그와 관련해 제기된 인간의 기본적 욕구와 권리를 변학도로 표상되는 가혹한 봉건적 현실에 직면하여서도 조금도 굽히지 않고 있다.
춘향에 있어 ‘열’은 남성에 대한 맹목적인 정절 고수를 의미하는 게 아니라 사랑하는 사람과의 약속된 사랑, 그 사랑을 지키고 자신의 뜻을 관철시키기 위한 열렬한 태도나 강고한 신념으로 파악된다. 따라서 춘향의 사랑이 봉건적 신분관계, 봉건적 현실을 부정하면서 자신의 인간적 요구를 주장하는 한 그녀의 ‘열’도 현실을 부정하면서 자신의 인간적 요구를 주장한 것이 된다. 이는 봉건적 현실에 대한 강한 저항이 우러나온 것이다.

⑤ 춘향의 변학도에 대한 항거 이후 민중은 자신의 모습과 목소리를 일정하게 작품속에 드러낸다. 이는 춘향에 대한 민중들의 아낌없는 지지, 봉건 권력의 횡포에 대한 비판, 활발한 정치 평론 등을 통해 보여주는데 이를 통해 춘향의 요구가 민중의 요구를 대변함을 알 수 있다.

더불어 춘향에 대한 변학도의 수청 강요가 지배층의 민중수탈과 관련지어 비판되고 있다는 사실도 알 수 있다.
춘향의 변학도에 대한 항거가 「춘향전」이 연애의 이야기면서 당대 민중의 요구와 사회 정치적 입장을 미학적으로 표현한 사회소설로 도약할 수 있는 ‘고리’로서의 역할을 한다. 「춘향전」은 신분이 다른 두 남녀가 현실적 어려움을 헤치고 상호신뢰와 연대감을 통해 부부로 결합할 수 있었다. 이렇게 춘향은 작품의 출발에서 제기한 자신의 뜻과 맹세를 작품의 결말에 실현하고 인간으로서의 기본적 욕구와 권리를 쟁취한다.
「…(생략)


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