유교자본주의론의 성립 배경과 전개 과정

* 베버의 견해 유교자본주의론자들의 논리 전개는 유교의 사상 요소 중에서도 자본주의 발전을 추종하는 요소들이 있다는 것을 주장함으로써 자연스레 막스 베버에 대한 비판의 성격을 가지게 된다. 이에 막스 베버의 저서 『유교와 도교』를 중심으로 그의 견해를 살펴보도록 하겠다. 베버는 기독교, 특히 칼뱅교와 자본주의의 유관성을 발견하였다. 베버는 프로테스탄티즘의 교의가 근로와 절약을 강조하고, 하나님의 소명 아래서 이루어지는 노동이 신성한 것임을 강조한다고 지적한다. 이러한 프로테스탄티즘은 자본주의 정신과 밀접하게 관련된다. 그러나 주의해야 할 것은 기독교 윤리가 직접 자본주의를 낳은 것이 아니라 단지 기독교 문화의 어떤 성격이 자본주의 경제의 정신과 부합되며 자본주의의 출현이라는 사실은 원시 기독교 윤리가 일찍이 예상하지 못한 결과였다는 것이 베버의 생각이다. 이러한 기독교 윤리에 대한 베버의 이론은 유가윤리와 경제발전의 관계를 탐구하는데 있어 밀접한 관계가 있다. 베버의 이론 속에서 기독교 윤리는 현대 자본주의의 발전체계가 되기 때문이다. 베버는 자본주의가 어떻게 해서 발생하였는가에 관심을 두기 보다 자본주의가 어떻게 해서 발생하지 않았는가에 더욱 더 관심을 둔다. 베버는 중국의 전통사회에서 자본주의가 발생하지 않은 원인이 유가윤리 및 도가의 가치체계에서 비롯되었다고 판단하였다. 왜냐하면 유교는 권위에 대한 맹종, 변화에 대한 저항, 과거의 방식에 대한 존경, 모험에 대한 회피 그리고 기타 시장 메커니즘을 활성화시키지 못하도록 하는 가치관 등을 지니고 있기 때문이라는 것이었다. 이처럼 베버가 유교와 자본주의 발전 사이의 선택적 친화성을 부인한 이래, 그것은 많은 사람들에 의해 주어진 사실처럼 받아들여져 왔다. 그런데 이러한 통념들은 동아시아 지역에서 일본을 비롯한 한국·대만·홍콩·싱가포르 등 …
이처럼 베버가 유교와 자본주의 발전 사이의 선택적 친화성을 부인한 이래, 그것은 많… 2. 유교자본주의론의 전개 과정 (1) 서양