예수와 4복음서

교수님께서 처음 이 책을 소개해주시면서 이 책을 읽으면 약간 화가 날 것이라고 말씀하셨다. 절판이 되어 가뜩이나 구하기 힘든 책을 어렵사리 구하면서 교수님의 말씀의 겉 표면만이 내게 잠식되어 읽지도 않은 책에 대한 극단적 비판의 시각이 생겨나기 시작했다. 깨알 같은 글씨, 게다가 어떤 부분은 ‘다단’처리가 되어 있고 글씨는 더 작아져 있는 이 책을 어떻게 읽어야 하나라는 부담감과 앞서 생긴 극단적 비판의 시각으로 책을 한 장씩 넘겨갔다. ‘약간 화가 날 것’이라는 교수님의 말씀에 기인하여 한 글자 한 글자에 주의 집중하면서 혹시나 놓칠지 모르는 비판의 요소를 눈에 불을 켜고 찾았다. 하지만 읽은 양이 읽지 않은 양과 점점 비슷해져 가고, 오히려 앞서가기 시작할 때 즈음 극단적 비판의 시각은 온데간데없이 책 자체에 집중하고 있는 나를 발견할 수 있었다. 저자는 철저하게 성경의 원어와 당시의 시대적 상황에 입각하여 성경을 해석하려 노력하고 있었고, 이에 반하는 학자들의 의견들을 논리 있게 대처하고 있었다. 저자에 대한 소개가 책에는 물론이고 ‘정보의 홍수’라는 인터넷에서조차도 찾아보기가 매우 힘들어서 어떠한 공부를 어떤 과정으로 했는지 알 수 없었지만, 책의 내용만으로도 충분히 저자의 신학적 지식의 깊이와 식견을 알 수 있었다. 우선 책을 크게 세 부분으로 나눈 것은 정말 잘했다는 생각이다. 책의 제목이 책 전체의 내용을 요약하는 역할을 하는 것 같이, 책의 내용을 분류하여 소제목들로 나누는 것 또한 책 전체의 내용을 요약하는 역할을 하는 것이다. ‘책의 목차를 잘 보면 그 내용을 대부분 알 수 있다.’라는 말이 생겼을 정도이니 책 내용의 분류가 차지하는 역할은 더 이상 말할 필요가 없겠다. 제 1부…
우선 책을 크게 세 부분으로 나눈 것은 정말 잘했다는 생각이다. 책의 제목이 책 전체의 내용을 요약하는 역할을 하는 것 같이, 책의 내용을 분류하…